بكى لشتات الدين مكتئب صب - دعبل الخزاعي | شرح وتحليل

بَكى لِشَتاتِ الدينِ مُكتَئِبٌ صَبُّوَفاضَ بِفَرطِ الدَمعِ مِن عَينِهِ غَربُ

وَقامَ إِمامٌ لَم يَكُن ذا هِدايَةٍفَلَيسَ لَهُ دينٌ وَلَيسَ لَهُ لُبُّ

وَما كانَتِ الأَنباءُ تَأتي بِمِثلِهِيُمَلَّكُ يَوماً أَو تَدينُ لَهُ العُربُ

وَلَكِن كَما قالَ الَّذينَ تَتابَعوا مِنَالسَلَفِ الماضي الَّذي ضَمَّهُ التُربُ

مُلوكُ بَني العَبّاسِ في الكُتبِ سَبعَةٌوَلَم تَأتِنا عَن ثامِنٍ لَهُمُ كُتبُ

كَذَلِكَ أَهلُ الكَهفِ في الكَهفِ سَبعَةٌخِيارٌ إِذا عُدّوا وَثامِنُهُم كَلبُ

وَإِنّي لَأُعلي كَلبَهُم عَنكَ رِفَعَةًلِأَنَّكَ ذو ذَنبٍ وَلَيسَ لَهُ ذَنبُ

كَأَنَّكَ إِذ مُلِّكتَنا لِشَقائِناعَجوزٌ عَلَيها التاجُ وَالعِقدُ وَالاِتبُ

لَقَد ضاعَ أَمرُ الناسِ إِذ ساسَ مُلكَهُموَصَيفٌ وَأَشناسٌ وَقَد عَظُمَ الكَربُ

وَفَضلُ اِبنِ مَروانٍ سَيَثلِمُ ثُلمَةًيَظَلُّ لَها الاِسلامُ لَيسَ لَهُ شِعبُ

وَهَمُّكَ تُركِيٌّ عَلَيهِ مَهانَةٌفَأَنتَ لَهُ أُمٌّ وَأَنتَ لَهُ أَبُّ

وَإِنّي لَأَرجو أَن يُرى مِن مَغيبِهامَطالِعُ شَمسٍ قَد يَغَصُّ بِها الشَربُ