هل تعطفان على العليل - أبو فراس الحمداني | شرح وتحليل

هَل تَعطِفانِ عَلى العَليلِلا بِالأَسيرِ وَلا القَتيلِ

باتَت تَقَلُّبُهُ الأَكُففُ سَحابَةَ اللَيلِ الطَويلِ

يَرعى النُجومَ السائِراتِ مِنَ الطُلوعِ إِلى الأُفولِ

فَقَدَ الضُيوفُ مَكانَهُوَبَكاهُ أَبناءُ السَبيلِ

وَاِستَوحَشَت لِفِراقِهِيَومَ الوَغى سِربُ الخُيولِ

وَتَعَطَّلَت سُمرُ الرِماحِ وَأُغمِدَت بيضُ النُصولِ

يافارِجَ الكَربِ العَظيمِ وَكاشِفَ الخَطبِ الجَليلِ

كُن ياقَوِيُّ لِذا الضَعيفِ وَيا عَزيزُ لِذا الذَليلِ

قَرِّبهُ مِن سَيفِ الهُدىفي ظِلِّ دَولَتِهِ الظَليلِ

أَوما كَشَفتَ عَنِ اِبنِ داوُودٍ ثَقيلاتِ الكُبولِ

لَم أُروَ مِنهُ وَلا شَفيتُ بِطولِ خِدمَتِهِ غَليلي

اللَهُ يَعلَمُ أَنَّهُأَمَلي مِنَ الدُنيا وَسولي

وَلَئِن حَنَنتُ إِلى ذُراهُ لَقَد حَنَنتُ إِلى وُصولِ

لابِالغَضوبِ وَلا الكَذوبِ وَلا القَطوبِ وَلا المَلولِ

ياعُدَّتي في النائِباتِ وَظُلَّتي عِندَ المَقيلِ

أَينَ المَحَبَّةُ وَالذِمامُ وَما وَعَدتَ مِنَ الجَميلِ

أَجمِل عَلى النَفسِ الكَريمَةِ فِيَّ وَالقَلبِ الحَمولِ

أَمّا المُحِبُّ فَلَيسَ يُصغي في هَواهُ إِلى عَذولِ

يَمضي بِحالِ وَفائِهِوَيَصُدُّ عَن قالٍ وَقيلِ