إني أتتني لسان ما أسر بها - أعشى باهلة | شرح وتحليل

إنّي أَتَتني لِسانٌ مَا أُسَرُّ بهامن عُلوَ لا عَجَبق فِيهَا ولا سَخَرُ

جَاءَتْ مُرَجِّمَةً قَدْ كُنْتُ أَحْذَرُهالو كانَ يَنْفَعُني الإِشْفَاقُ والحَذَرُ

تَأْتِي على النّاسِ لا تُلوي على أَحَدٍحتى أَتَتْنَا وَكَانَتْ دُونَنَا مُضَرُ

إذا يُعَادُ لها ذِكْرٌ أُكَذِّبُهُحتى أتَتْني بِهَا الأنْبَاءُ وَالخَبَرُ

فَبِتُّ مُكْتَئِباً حَيْرَانَ أَنْدُبُهُوَلَسْتُ أَدْفَعُ ما يَأْتِي بِهِ القدَرُ

فَجَاشَتِ النّفْسُ لَمّا جَاءَ جَمْعُهُمُوَرَاكبٌ جَاءَ مِنْ تَثْلِيثَ مُعْتَمِرُ

إنَّ الذي جِئْتَ مْنْ تَثْلِيثَ تَنْدُبُهُمِنْهُ السّمَاحُ وَمِنْهُ الجودُ وَالغِيَرُ

تَنَعَى امرأً لاَ تَغُبَّ الحيَّ جَفْنَتُهُإذا الكَوَاكِبُ خَوّى نَوْأَها المَطَرُ

وَرَاحَتِ الشَّوْلُ مُغْبَرّاً مَنَاكِبُهاشُعْثاً تَغَيّرَ مِنْهَا النَّيُّ وَالوَبَرُ

وَأَجْحَرَ الكَلْبَ مُبْيَضُّ الصَّقِيعِ بِهِوَضَمّت الحيَّ مِنْ صُرّادِهِ الحُجَرُ

عَلَيْهِ أَوّلُ زَادِ القَوْمِ قَدْ عَلِمواثُمَّ المَطيَّ إذا ما أَرْمَلوا جَزَرُوا

لا تَأْمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُبِالمَشْرَفيّ إذا ما اخْرَوّطَ السّفَرُ

قَدْ تَكْظِمُ البُزْلُ مِنْهُ حِينَ يَفْجؤهاحَتّى تَقَطَّعَ في أَعْنَاقِها الجِرَرُ

أَخُو رَغَائِبَ يُعْطِيهَا وَيَسْأَلُهايَخْشَى الظُّلامَةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزَّفَرُ

مَنْ لَيْسَ في خَيْرِهِ مَنٌّ يُكَدّرُهُعَلَى الصَّدِيقِ وَلاَ في صَفْوِهِ كَدَرُ

يَمْشي بِبَيْدَاءَ لا يَمْشي بِهَا أَحَدٌوَلاَ يُحَسُّ خَلاَ الخافي بِهَا أَثَرُ

كَأَنّهُ بَعْدَ صِدْقِ القَوْمِ أَنْفُسَهمبِالبأسِ يَلْمَعُ مِنْ أَقْدَامِهِ الشّرَرُ

وَلَيْسَ فِيهِ إذا اسْتَنْظَرْتَهُ عَجَلٌوَلَيْسَ فيهِ إذا ياسَرْتَهُ عُسُرُ

إمّا يُصِبْهُ عَدوٌّ في مُنَاوَأةٍيَوْماً فَقَدْ كَانَ يَسْتَعلي وَيَنْتَصِرُ

أَخُو حُروبٍ وَمِكْسَابٌ إذا عَدَمُواوفي المَخَافَةِ مِنْهُ الجِدُّ والحَذَرُ

مِردَى حُروبٍ شِهابٌ يُسْتَضَاءُ بِهِكَمَا أَضَاءَ سَوَادَ الصَّخْيَةِ القَمَرُ

مُهَفْهَفٌ أَهْضَمُ الكَشْحَينِ مُنْخَرِقٌعَنْهُ القَمِيصُ لِسَيْرِ اللّيْلِ مُحْتَقِرُ

ضَخْمُ الدّسِيعَةِ متلافٌ أَخُو ثِقةٍحَامِي الحَقِيقةِ مِنْهُ الجُودُ والفَخَرُ

طاوي المَصِيرِ على العَزّاءِ مُنْجَرِدٌبِالقَوْمِ لَيْلَةَ لا ماءٌ ولا شَجَرُ

لاَ يَتَأرّى لِمَأ في القِدْرِ يَرْقبُهُولا يَعَضّ على شُرسُوفِهِ الصَّفَرُ

تَكْفِيهِ فِلْذَةُ لَحْمٍ إنْ أَلمّ بِهَامِنَ الشِّواءِ وَيَروي شُرْبَهُ الغَمَرُ

لاَ يَأْمَن النّاسُ مُمْسَاهُ وَمُصْبَحَهُفي كلّ فَجٍ وإنْ لَمْ يَغزُ يُنْتَظَرُ

المُعَجّلُ القَوْمِ أَنْ تَغلي مَرَاجِلُهُمْقَبْلَ الصَّبَاحِ وَلَمّا يُمْسَحِ البَصَرُ

لاَ يَغْمِزُ السّاقَ مِنْ أَيْنٍ ولا نَصَبٍوَلاَ يَزَالُ أَمَامَ القَوْمِ يَغْتَفِرُ

عِشْنَا بِهِ بُرْهَةً دَهْراً فَوَدّعَناكَذَلِكَ الرِّمْحُ ذُو النّصْلَيْنِ يَنْكَسِرُ

فَنِعْمَ مَا أَنْتَ عِنْدَ الخَيْرِ تَسْأَلُهُوَنِعْمَ مَا أَنْتَ عِنْدَ البأسِ تَحْتَضِرُ

أَصَبْتَ في حُرُمٍ مِنّا أَخَأ ثِقَةٍهِنْدَ بْنَ سَلْمَى فَلاَ يَهْنَا لَكَ الظَّفَرُ

فإنْ جَزَعْنَا فإنّ الشّرّ أَجْزَعَنَاوَإنْ صَبَرْنَا فَإنَّا مَعْشَرٌ صُبُرُ

لَوْ لَمْ يخُنْهُ نَفِيلٌ لاسْتَمَرّ بِهِوِردٌ يُلِمَ بِهَذَا النّاسِ أَوْ صَدَرُ

إنْ تَقْتُلُوهُ فَقَدْ تُسْبَى نِسَاؤُكُمُوَقَدْ تَكُونُ لَهُ المُعْلاَةُ وَالخَطَرُ

فإنْ سَلَكْتَ سَبيلاً كُنْتَ سَالِكَهافَاذْهَبْ فَلاَ يُبْعِدَنْكَ اللَّهُ مُنْتَشِرُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية