أرى الناس كلهم عاذلي - عبد المحسن الصوري | شرح وتحليل

أَرى الناسَ كلَّهُمُ عاذِليوحبُّكمُ عَنهمُ شاغِلي

ويَدفَع فِعلي أقاوِيلَهموهل يُدفَعُ الحقُّ بِالباطِلِ

ومَن ذا الَّذي جَعلَ القائِلينَ يَوماً يُقاسونَ بالفاعِلِ

ويا باعِثَ السُّقم حَسبي فقَدشُكرتَ على بِرِّكَ الواصِلِ

تكلفُ طرفَك حملَ الهَوىإليَّ فيُجحِفُ بالحامِلِ

فإن كُنتَ عن مُدنفٍ مُغرَمٍغَفلتَ فَما اللَّهُ بالغافِلِ

وسَوفَ يُتيحُ له عارِضاًيُعارضُ بالهاطِلِ الوابِلِ

يعلِّلهُ عن هواكُم بِهأبو الحسن ابن أبي كامِلِ

تَيَقَّنَ أنَّ العُلى بِالنَّدىفليسَت تُنالُ بِلا نائِلِ

فأَصبَحَ في مالِه حاكِماًولكنَّه ليسَ بالعادِلِ

يُحبُّ العَطايا كحبِّ العُلىوكلٌّ بَغيضٌ إِلى الباخِلِ

ويَبدأ بالجُودِ قبلَ السُّؤالِلكَي لا يَرى صَفحَةَ السائِلِ

ويخملُ ذِكر عَطِيَّاتِهِوكيفَ وما ذاكَ بالخامِلِ

وليسَ بجَمَّاعةٍ للحُطامِيحبُّ الزيادَةَ في الحاصِلِ

إذا حَملَ الأدبَ الجاهِلونَ إِلى مُستَخفٍّ به جاهِلِ

رأى لَهم الفَضلَ في قَصدِهموما الفَضلُ إلا معَ الباذِلِ

أبا حَسنٍ ناصِحٌ في العُلىتحمَّلَ نُصحاً إِلى قابِلِ

أرَى المالَ عن أهلِه زائِلاًولستُ أرى المجدَ بالزائِلِ

وهَذا مُقيمٌ وذا راحِلٌفخُذ للمُقيمِ من الراحِلِ