إن ترج طول عبيد الله لا تخب - البحتري | شرح وتحليل

إِن تَرجُ طولَ عُبَيدِ اللَهِ لا تَخِبِأَو تَرمِ في غَرَضٍ مِن سَيبِهِ تَصِبِ

لَم تَلقَ مِثلَ مَساعيهِ الَّتي اِتَّصَلَتوَما تَقَيَّلَ مِنها عَن أَبٍ فَأَبِ

رَأيٌ صَليبٌ عَلى الأَيّامِ يَتبَعُهُظَرفٌ مَتى يَعتَرِض في عَيشِنا يَطِبِ

ذاكُم أَخٌ أَفتَديهِ إِن يُحِسَّ أَسىًبِالنَفسِ مِمّا تَوَقّاهُ وَبِالنَشَبِ

إِن كانَ مِن فارِسٍ في بَيتِ سُؤدُدِهاوَكُنتُ مِن طَيِّئٍ في البَيتِ ذي الحَسَبِ

فَلَم يَضِرنا تَنائي المَنصِبَينِ وَقَدرُحنا نَسيبَينِ في خُلقٍ وَفي أَدَبِ

إِذا تَشاكَلَتِ الأَخلاقُ وَاِقتَرَبَتدَنَت مَسافَةُ بَينَ العَجمِ وَالعَرَبِ

إِسلَم وَلا زِلتَ في سِترٍ مِنَ النُوَبِوَعِش حَميداً عَلى الأَيّامِ وَالحِقَبِ

وَليَهنِكَ البُرءُ مِمّا كُنتَ تَألَمُهُفَالأَجرُ في عُقبِ ذاكَ الشَكوِ وَالوَصَبِ

أَوحَشتَ مُذ غِبتَ قَوماً كُنتَ أُنسَهُمُإِذا شَهِدتَهُمُ فَاِشهَد وَلا تَغِبِ

إِلّا تَكُن مَلِكاً تُثنى تَحِيَّتُهُفَإِنَّكَ اِبنُ مُلوكٍ سادَةٍ نُجُبِ

وَإِن فَصَدتَ اِبتِغاءَ البُرءِ مِن سَقَمٍفَقَد أَرَقتَ دَماً يَشفي مِنَ الكَلَبِ