طلا سألت بجو ثهمد - البحتري | شرح وتحليل

طَلّا سَأَلتَ بِجَوِّ ثَهمَدطَلَلاً لِمَيَّةَ قَد تَأَبَّد

دَرَسَت عِهادُ الغَيثِ مِنهُ فَحالَ عَمّا كُنتَ تَعهَد

وَلَقَد يُساعِفُ ذا الهَوىبِأَوانِسٍ كَالوَحشِ خُرَّد

يُلقِنَ أَشجانَ الصَبابَةِ في قُلوبِ ذَوي التَجَلُّد

مِن كُلِّ أَهيَفَ مُرهَفٍأَو أَجيَدِ الليتَينِ أَغيَد

غُصنٌ يَشُفُّكَ إِن تَعَططَفَ لِلتَثَنّي أَو تَأَوَّد

بِتَصَرُّفِ التَرفِ العَليلِ وَحُمرَةِ الخَدِّ المُوَرَّد

قَد قُلتُ لِلرَكبِ العُفاةِ يَجورُ هاديهِم وَيَقصِد

ما لِلمَحامِدِ مُبتَغٍإِلّا الأَغَرُّ أَبو مُحَمَّد

وَإِذا المَحاسِنُ أَعرَضَتفَنِظامُها الحَسَنُ بنُ مَخلَد

ما شِئتَ مِن طَولٍ وَإِحسانٍ وَمِن كَرَمٍ وَسُؤدُد

ذاكَ المُرَجّى وَالمُؤَممَلُ وَالمُبَجَّلُ وَالمُحَسَّد

وَأَخو التَكَرُّمِ وَالتَفَضضُلِ وَالتَحَلُّمِ وَالتَحَمُّد

مَن لا يُعاتَبُ في الوَفاءِ وَلا يُلامُ وَلا يُفَنَّد

نَصَحَ الخَلائِفَ جامِعاًلِقَرائِنِ الشَملِ المُبَدَّد

وَأَقامَ مِن صَعَرِ الأُمورِ وَقَد أَبَت إِلّا التَأَوُّد

بِأَصالَةِ الرَأيِ الزَنيقِ وَصِحَّةِ العَزمِ المُجَرَّد

فَلِكُلِّ أَمرٍ حادِثٍضَربٌ مِنَ التَدبيرِ أَوحَد

لا يُعمِلُ القَولَ المُكَرَّرَ فيهِ وَالرَأيَ المُرَدَّد

ظَنٌ يُصيبُ بِهِ الغُيوبَ إِذا تَوَخّى أَو تَعَمَّد

مِثلُ الحُسامِ إِذا تَأَللَقَ وَالشِهابِ إِذا تَوَقَّد

وَلِيَ السِياسَةَ واسِطاًبَينَ التَسَهُّلِ وَالتَشَدُّد

غَيرُ المُغَمَّرِ في النَدِييِ وَلا الخَلِيِّ إِذا تَفَرَّد

كَالسَيفِ يَقطَعُ وَهوَ مَسلولٌ وَيُرهَبُ وَهوَ مُغمَد

تَمَّت لَكَ النُعمى وَدامَ لَكَ التَعَلّي وَالتَزَيُّد

فَلَأَنتَ أَصدَقُ مِن شَآبيبِ الغَمامِ نَدىً وَأَجوَد

تَعقيدُ أَحمَدَ ضَرَّنيوَإِذا أَمَرتَ أَطاعَ أَحمَد

لا أُحرَمَن تَعجيلَ ماقَدَّمتَ مِن رَأيٍ وَمَوعِد