محمد بن سعيد أرعني أذنا - أبو تمام | شرح وتحليل

مُحَمَّدَ بنَ سَعيدٍ أَرعِني أُذُناًفَما بِأُذنِكَ عَن أُكرومَةٍ صَمَمُ

لَم تُسقَ بَعدَ الهَوى ماءً عَلى ظَمَإٍكَماءِ قافِيَةٍ يَسقيكَها فَهِمُ

مِن كُلِّ بَيتٍ يَكادُ المَيتُ يَفهَمُهُحُسناً وَيَحسُدُهُ القِرطاسُ وَالقَلَمُ

مالي وَمالَكَ شِبهٌ حينَ أُنشِدُهُإِلّا زُهَيرٌ وَقَد أَصغى لَهُ هَرِمُ

بِكُلِّ سالِكَةٍ لِلفِكرِ مالِكَةٍكَأَنَّهُ مُستَهامٌ أَو بِهِ لَمَمُ

لآِلِ سَهلٍ أَكُفٌّ كُلَّما اِجتُدِيَتفَعَلنَ في المَحلِ ما لا تَفعَلُ الدِيَمُ

قَومٌ تَراهُم غَيارى دونَ مَجدِهِمُحَتّى كَأَنَّ المَعالي عِندَهُم حُرَمُ

إِنَّ الزَمانَ اِنثَنى عَنّي بِغُمَّتِهِوَصَدرُ حَسرَتِهِ يَغلي وَيَضطَرِمُ

ما زالَ يَخضَعُ مُذ أَورَقتَ لي عِدَةًفَكَيفَ يَصنَعُ لَو قَد أَثمَرَت نَعَمُ

فَأَيقِظِ الفِعلَ يَقضِ القَولُ نَومَتَهُوَقَد حَكى سوءُ ظَنٍّ أَنَّ ذا حُلُمُ

وَلا تَقُل قِدَمٌ أَزرى بِحاجَتِهِلَيسَ العُلا طَلَلاً يُزري بِهِ القِدَمُ