هل عند رسم برامة خبر - عمر بن أبي ربيعة | شرح وتحليل

هَل عِندَ رَسمٍ بِرامَةٍ خَبَرُأَم لا فَأَيَّ الأَشياءِ تَنتَظِرُ

وَقَفتُ في رَسمِها أُسائِلُهُوَالدَمعُ مِثلَ الجُمانِ مُنحَدِرُ

لا يَرجِعُ الرَسمُ بِالبَيانِ وَهَليُفقَهُ رُجعاهُ حينَ يَندَثِرُ

قَد ذَكَّرَتني الدِيارُ إِذ دَرَسَتوَالشَوقُ مِمّا تَهيجُهُ الذِكَرُ

لا أَنسَ طولَ الحَياةِ ما بَقِيَتبِطَيبَةٍ رَوضَةٌ لَها شَجَرُ

مَمشى رَسولٍ إِلَيَّ يُخبِرُنيعَنهُم عَشِيّاً بِبَعضِ ما اِئتَمَروا

أَو مَجلِسَ النِسوَةِ الثَلازِ لَدى الخَيماتِ حَتّى تَبَلَّجَ السَحَرُ

ثُمَّ اِنطَلَقنا وَعِندَنا وَلَنافيهِنَّ لَو طالَ لَيلُنا وَطَرُ

فيهِنَّ هِندٌ وَالهَمُّ ذِكرَتُهاتِلكَ الَّتي لا يُرى لَها خَطَرُ

قَبّاءُ إِن أَقبَلَت مُبَتَّلَةٌوَالبوصُ مِنها كَالقورِ مُنعَفِرُ

غَرّاءُ في غُرَّةِ الشَبابِ مِنَ الحورِ اللَواتي يَزينُها خَفَرُ

تَفتَرُّ عَن واضِحٍ مُقَبَّلُهُمُفَلَّجٍ واضِحٍ لَهُ أُشُرُ

وَقَولَها لِلفَتاةِ إِذ أَفِدَ البَينُ أَغادٍ أَم رائِحٌ عُمَرُ

عَجلانَ لَم يَقضِ بَعدُ حاجَتَهُأَلا تَأَنّى يَوماً فَيُنتَظَرُ