أما يسرك أن الررض زهراء - أبو نواس | شرح وتحليل

أَما يَسُرُّكَ أَنَّ الرَرضَ زَهراءُوَالخَمرُ مُمكِنَةٌ شَمطاءُ عَذراءُ

ما في قُعودِكَ عُذرٌ عَن مُعَتَّقَةٍكَاللَيلِ والِدُها وَالأُمُّ خَضراءُ

بادِر فَإِنَّ جِنانَ الكَرخِ مونِقَةٌلَم تَلتَقِفها يَدٌ لِلحَربِ عَسراءُ

فيها مِنَ الطَيرِ أَصنافٌ مُشَتَّتَةٌما بَينَهُنَّ وَبَينَ النُطقِ شَحناءُ

إِذا تَغَنَّينَ لا يُبقينَ جانِحَةًإِلّا بِها طَرَبٌ يُشفى بِهِ الداءُ

يا رُبَّ مَنزِلَ خَمّارٍ أَطَفتُ بِهِوَاللَيلُ حُلَّتُهُ كَالقارِ سَوداءُ

فَقامَ ذو وَفرَةٍ مِن بَطنِ مَضجَعِهِيَميلُ مِن سُكرِهِ وَالعَينُ وَسناءُ

فَقالَ مَن أَنتَ في رُفقٍ فَقُلتُ لَهُبَعضُ الكِرامِ وَلي في النَعتِ أَسماءُ

وَقُلتُ إِنّي نَحوتُ الخَمرَ أَخطُبُهاقالَ الدَراهِمَ هَل لِلمَهرِ إِبطاءُ

لَمّا تَبَيَّنَ أَنّي غَيرُ ذي بَخَلٍوَلَيسَ لي شُغُلٌ عَنها وَإِبطاءُ

أَتى بِها قَهوَةً كَالمِسكِ صافِيَةًكَدَمعَةٍ مَنَحَتها الخَدَّ مَرهاءُ

ما زالَ تاجِرُها يَسقي وَأَشرَبُهاوَعِندَنا كاعِبٌ بَيضاءُ حَسناءُ

كَم قَد تَغَنَّت وَلا لَومٌ يُلِمُّ بِنادَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ