لقد وضعت حواء أمك بكرها - أبو العلاء المعري | شرح وتحليل

لَقَد وَضَعَت حَوّاءُ أُمُّكَ بِكرَهابِدارِ الرَزايا مِن عَوانٍ وَمِن بِكرِ

وَلَم يَتَناوَل دُرَّةَ الحَقِّ غائِصٌمِنَ الناسِ إِلّا بِالرَوِيَّةِ وَالفِكرِ

صُروفُ اللَيالي إِن سَمَحنَ لِماجِدٍبِذِكرٍ جَميلٍ عُدنَ يَعصِفنَ بِالذِكرِ

مَكرنَ بِكُلِّ المُدرَكاتِ جُسومُهاوَأَعراضُها فَليَلحَقِ المَكرُ بِالمَكرِ

نَهارٌ كَذي اللُبِّ العَديمِ وَلَيلَةٌكَإِحدى بَناتِ الزِنجِ يَلعَبنَ بِالدَكرِ

فَهَل عَلِمَت شَغواءُ في النيقِ أَنَّهاسَيَخلِجُها رَيبُ المَنونِ مِنَ الوَكرِ

فَإِن جَهِلَت ذاكَ المُصابَ فَراحَةٌوَإِن أَيقَنَتهُ فَهيَ في نَبَإٍ نُكرِ

دَعِ النَسلَ إِنَّ النَسلَ عُقباهُ مَيتَةٌوَيُهجَرُ طيبُ الراحِ خَوفاً مِنَ السِكرِ

عَلى الذَمِّ بِتنا مُجمِعينَ وَحالُنامِنَ الرُعبِ حالُ المُجمِعينَ عَلى الشُكرِ

وَهَل يُصبِحُ الساديُ الجَديلِيُّ بازِلاًإِذا لَم يَجُز في سِنِّهِ عُصُرَ البَكرِ

أُراعُ فَلا أَرعى وَمِثلي مَعاشِرٌتَنامُ فَلا تَنمي وَتَكرى فَلا تُكري