فعلت فعل تجار مخسرين به - أبو العلاء المعري | شرح وتحليل

فَعَلتَ فِعلَ تِجارٍ مُخسِرينَ بِهِفَاِعبُد إِلَهَكَ تُرزَقُ خَيرَ مُتَّجَرِ

ما لِلمَذاهِبِ قَد أَمسَت مُغَيَّرَةًلَها اِنتِسابٌ إِلى القُدّاحِ أَو هَجَرِ

قالوا البَريَّةُ فَوضى لا حِسابَ لَهاوَإِنَّما هِيَ مِثلُ النَبتِ وَالشَجَرِ

فَالجاهِليَّةُ خَيرٌ مِن إِباحَتِهِمسَجيَّةَ الحارِثِ الحَرّابِ أَو حُجُرِ

فَما أَفادوا سِوى إِحلالِ نِسوَتِهِممُعَرَّضاتٍ لِأَهلِ الباطِنِ الفُجُرِ

وَإِنَّ أَحسَنَ مِن تَعظيمِهِم رَجُلاًصِفراً مِنَ الحِكَمِ التَعظيمُ لِلحَجَرِ

وَهَل ثَعالِبُ طَيٍّ في مَنازِلِهاإِلّا ثَعالِبُ وَحشٍ بِتنَ في الوجُرِ

ضَلَّ الأَنامُ وَهاذا مَنهَجٌ أُمَمٌيَهدي إِلى الحَقِّ فَاِسلُكهُ وَلاتَجُرِ

خَلِّ العِبادَ وَما اِختاروا فَمُلكُهُمُإِذا نَظَرتَ كَعَبدٍ راحَ مُؤتَجَرِ

يَغنيكَ ظِلُّ سَيالٍ يُستَظَلُّ بِهِعَن سائِلِ التِبرِ في البُنيانِ وَالحُجَر

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية