بَــشَّرَ الظَـبـيُ وَالغُـرابُ بِـسُـعـدى - عُبَيد الله بن الرُقَيّات | شرح وتحليل

بَــشَّرَ الظَـبـيُ وَالغُـرابُ بِـسُـعـدىمَــرحَـبـاً بِـالَّذي يَـقـولُ الغُـرابُ

قــالَ لي إِنَّ خَـيـرَ سُـعـدى قَـريـبٌقَـد أَنـى أَن يَـكـونَ مِنهُ اِقتِرابُ

قُــلتُ أَنّــى يَــكـونُ ذاكَ قَـريـبـاًوَعَـــليـــهِ الحُــصــونُ وَالأَبــوابُ

حَـبَّذا الريـمُ وَالوِشاحانِ وَالقَصرُ الَّذي لا تَــنــالُهُ الأَســبــابُ

إِنَّ فـي القَـصرِ لَو دَخَلنا غَزالاًمُـؤصَـداً مُـصـفَـقـاً عَـلَيـهِ الحِجابُ

أَرسَـلَت أَن فَـدَتـكَ نَـفـسـي فَاِحذَرشُــرطَــةٌ هَهُــنــا عَــلَيــكَ غِــضــابُ

أَقسَموا إِن لَقوكَ لا تَطعَمُ الماءَ وَهُـــم حـــيــنَ يَــقــدِرونَ ذِئابُ

قُـلتُ قَـد يَـغـفُـلُ الرَقـيبُ وَتُغفيشُـرطَـةٌ أَو يَـحـيـنُ مِـنها اِنقِلابُ

وَعَــســى اللَهُ أَن يُــؤَتِّيــَ أَمــراًلَيـسَ فـيـهِ عَـلى المُـحِـبِّ اِرتِقابُ

اِرجَـعـي فَـاِقـرَأي السَلامَ عَلَيهاثُــمَّ رُدّي جَــوابَــنــا يــا رَبــابُ

حَــدِّثــيــهـا بِـمـا لَقـيـتُ وَقـوليحُــقَّ لِلعــاشِــقِ الكَــريــمِ ثَــوابُ

رَجُــلٌ أَنــتِ هَــمُّهــُ حــيـنَ يُـمـسـيخــامَــرَتــهُ مِــن أَجـلِكِ الأَوصـابُ

لا أَشُـمُّ الرَيـحـانَ إِلّا بِـعَـبـنيكَـــرَمـــاً إِنَّمــا تَــشُــمُّ الكِــلابُ

رُبَّ زارٍ عَــــلَيَّ لَم يَــــرَ مِـــنّـــيعَـــثـــرَةً وَهـــوَ مِـــمـــأَسٌ كَـــذّابُ

خــادَعَ اللَهَ حـيـنَ حَـلَّ بِهِ الشَـيبُ فَـأَضـحـى وَبـانَ مِـنـهُ الشَـبـابُ

يَـأمُـرُ النـاسَ أَن يَـبَرَّوا وَيَنسىوَعـــلَيـــهِ مِــن كَــبــرَةٍ جِــلبــابُ

أَيُّهــا المُــســتَــحِـلُّ لَحـمِـيَ كُـلهُمِــن وَرائي وَمِــن وَراكَ الحِـسـابُ

اِســتَــفـيـقَـن فَـلَيـسَ عِـنـدَكَ عِـلمٌلا تَــنــامَــنَّ أَيُّهــا المُــغـتـابُ

تَـخـتِـلُ النـاسَ بِـالكِـتـابِ فَهَـلّاحـيـنَ تَـغـتـابُـنـي نَهـاكَ الكِتابُ

لَسـتَ بِـالمُخبِتِ التَقِيِّ وَلا المَحضِ الَّذي لا تَـــذُمُّهـــُ الأَنــســابُ

إِنَّنــي وَالَّتــي رَمَــت بِــكَ كُـرهـاًســاقِــطـاً خُـفُّهـا عَـلَيـهِ التُـرابُ

لَتَـــلومَـــنَّ غِــبَّ رَأيِــكَ فــيــنــاحــيـنَ تَـبـقـى بِـعِـرضِـكَ الأَنـدابُ