تـــأوَّيـــنــى هــمُّ كــثــيــرٌ بــلابــلُه - سابق بن عبد الله البربري | شرح وتحليل

تـــأوَّيـــنــى هــمُّ كــثــيــرٌ بــلابــلُهطــروقـا فـغَـال النَّومَ عَـنِّيـ غَـوَائِلُه

فــويـحِـي مـن المـوت الذي هـو واقـعٌولِلمَـــوتِ بـــابٌ أنــت لابُــدَّ داخِــلُه

أيَـأمَـنُ رَيـبَ الدهـرِ يـا نَـفـسُ واهِـنتَــجــيــشُ له بــالمُـفـظِـعَـاتِ مَـراجِـلُه

فلم أرَ في الدنيا وذو الجَهلِ غافلٌأسِـيـراً يـخـافُ القتلَ واللهوُ شاغِلُه

فَـمَـا بـالُه يَـفـدي مـن المـوت نَـفسَهُويـأمـنُ سَـيـفَ الدهـرِ والدهـرُ قاتِلُه

ولا يـفـتدِي من موقف لَو رَمَى الردَىبــه جَــبَــلا أضـحـت سَـرَابـا جَـنَـادِلُه

وَبَـعـدَ دُخُـولِ القَـبـرِ يـا نـفـسُ كُربَةٌوهَــولٌ تُــشِــيــبُ المُـرضِـعِـيـنَ زلازِلُه

إذا الأرضُ خَـفَّتـ بـعـد نَـقـلٍ جِبَالُهاوَخَـلَّى سَـبـيـلَ البَـحـرِ يا نفسُ ساحِلُه

فـلا يَـرتَـجِـي عَـونـا عـلى حَـملِ وِزرِهمُـسِـيـءٌ وأولَى النـاسِ بالوِزر حامِلُه

إِذا الجَــســدُ المَـعـمُـورُ زايـلَ رُوحَهخَـوَى وجَـمـالُ البـيـتِ يـا نـفـسُ آهِلُه

وقـد كـان فـيـه الروحُ حِـيـنا يزينهُومــا الغِـمـدُ لولا نَـصـلُه وحـمـائِلُه

يُـزَايـلُنـي مـالي إذا النـفـسُ حَشرَجَتوأهــلِي وكَــدحِــي لازمـي لا أُزَايِـلُه

إذا كَـلَّ عـنـد الجُهـدِ يا نفسُ مَنطِقيوعـايَـنـتُ عـند المَوت ما لا أُحاوِلُه

ويَـغـسِـلُ مـا بالجلد من ظاهِرِ الأذَىولا يَـغـسِـل الذَّنـبَ المُـخَـالِفَ غاسِلُه

ومــن تُــفــلِتِ الأمـراضُ يـومـا فـإنّهسَــيُــوشِـكُ يـومـا أن تُـصَـاب مَـقـاتِـلُه

وقــد تُـفـلِتُ الوَحـشَ الحِـبـالُ وربَّمـاتــقــبَّضــَتِ الوحــشــيَّ يـومـاً حَـبـائِلُه

إذا العِـلمُ لم تَـعـمَـل بـه صـار حُجَّةًعـليـك ولم تُـعـذَر بـمـا أنـت جـاهِلُه

وقـد يُـنـعِـشُ الذِّكـرُ القُـلوبَ وإنّـمـاتـكـونُ حياةُ العودِ في الماءِ وابِلُه

أرَى الغُـصـنَ لا يَـنـمِي إذا جفَّ أصلُهوليــس بــبــاقٍ مَــن أُبِــيـحَـت أوائِلُه

فـإن كـنـتَ قـد أبـصَـرتَ هـذا فـإنّـمـايُــصَــدِّقُ قَـولَ المَـرءِ مـا هـو فـاعِـلُه

ولا يَــسـتَـقـيـمُ الدَّهـرَ سـهـمٌ لِوَجـهِهِبـــه مَـــيـــلٌ حـــتــى يُــقَــوَّمَ مــائِلُه

وفـيـكَ إِلى الدُّنـيـا اعـتِـراضٌ وإنَّماتُـكـالُ لَدى المـيـزانِ ما أنتَ كائِلُه

فَـلا تَـنـتَـكِـث بـعدَ الهَوَى عن بَصيرَةٍكَـمـا نَـكَـثَ الحَـبـلَ المُـضـاعَفَ فاتِلُه

وتـطـلبُ في الدُّنيا المَنازِلَ والعُلاوتَـنـسَـى نَـعـيـمـا دائِمـا لا تُزَأيِلُه

كَــمَــن غَــرَّه لمــعُ السَّحــابِ بِـقـيـعَـةٍفــقــصَّرَ عَــن وِردٍ تَــجِــيــشُ مَــنَـاهِـلُه

وقـد خـانـتِ الدنـيا قُرونا تتابعواكـمـا خَانَ أعلى البيتِ يوماً أسَافِلُه

وتُــصـبِـحُ فـيـهـا آمـنـا ثـم لم تَـكُـنلِتَــأمــنَ فـي وادٍ بـه الخـوفُ نـازِلُه

وقَـد خَـتَـلَتـنَـا بـاللَّطِـيـفِ مِنَ الهَوَىكَـمـا يَـخـتِـلُ الوحـشيَّ بالشيء خاتِلُه

رَضـيـنـا بـمـا فـيها سَفَاها ولم يكنيَـبـيـعُ سـمـيـنَ اللحـم بـالغَـثِّ آكِـلُه

وعــاقِــبــةُ اللَّذاتِ تُــخــشَــى وإنَّمــايُــكَــدِّرُ يــومــا عـاجـلَ الأمـرِ آجِـلُه

وإن فَــرحَــت بــالمـرء يـومـا حـلائلٌفــلا بــد يــومــا أن تُــرِنَّ حــلائِلُه

فـكَـم من فَتَى قد كان في شِرَّةِ الصِّبَافــأقـصَـرَ بـعـدَ العـذلِ عـنـه عَـواذِلُه

إذا مــا سَــمــا حَــقٌ إليــك وبــاطــلٌعــليــك فــلا يَــذهـب بِـحَـقّـك بـاطِـلُه

وقــد يــأمــلُ الرَّاجــي فـيـكـذِبُ ظَـنَّهأمـورٌ ويَـلقَـى الشـيءَ ما كان يأملُه

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية