ألا يـا لقـوم والسـفـاهـة كـأسـمـها - المزرد الغطفاني | شرح وتحليل

ألا يـا لقـوم والسـفـاهـة كـأسـمـهاأعــائدتــي مــن حـلب سـلمـى عـوائدي

ســويــقــة بــلبــال إلى فــلجــاتـهـافـذي الرمـث أبـكـتني لسلمى معاهدي

وقـامـت إلى جـنـب الحـجـاب وما بهامـن الوجـد لولا أعين الناس عامدي

مــعــاهــد تـرعـى بـيـنـهـا كـل رعـلةغـرابـيـب كـالهند الحوافي الحوافد

تــراعــى بـذي الغـلان صـعـلا كـأنـهبـذي الطـلح جـانـي عـلف غـيـر عـاضد

وقــالت ألا تـثـوي فـتـقـضـي لبـانـةأبــا حـسـن فـيـنـا وتـقـضـي مـواعـدي

أتــانـي واهـلي فـي جـهـيـنـة دارهـمبـنـصـع فـر ضـوى مـن ورائد المرابد

تــــأوه شـــيـــخ قـــاعـــد وعـــجـــوزهحــربــيـن بـالصـفـعـاء ذات الأوسـاد

وعــلا عــامــا حــيـن بـاعـا بـأعـنـزوكــلبــيــن لعـبـانـيـة كـالجـلامـيـد

هــجــانــا وحــمــراً مــعـطـراتٍ كـأنـاحــصــى مـغـرة ألوانـهـا كـالمـحـاسـد

تــــدقــــق أوراك لهــــن عــــرضـــنـــهعــلى مــاء يــمــؤد عــصــا كــل ذائد

أزرع بــن ثــوب إن جــارات بـيـتـكـمهــزلن وألهــاك ارتــغــاء الرغــائد

وأصــبــح جـارات ابـن ثـوب بـواشـمـامــن الشــر يــشــويـهـنّ شـيّ القـوائد

تـركـت ابـن ثـوب وهـو لاسـتـر دونـهولو شــئت غــنــتــنــي يـثـوب ولائدي

صـقـعـت ابـن ثـوب صـقـعـة لاحجى لهايـــولول مـــنـــهـــا كـــل آس وعـــائد

فــردوا لقــاح الثــعــلبــي أداؤهــاأعــف وأتــقــى مــن أذى غــيـر واحـد

فــإن لم تــردوهــا فــإن ســمــاعـهـالكــم أبــدا مــن بـاقـيـات القـلائد

ومــا خــالد مــنــا وإن حــل فــيـكـمأبـانـيـن بـالنـائي ولا المـتـبـاعد

تــســفــهــتــه عــن مــاله إذ رأيـتـهغـلامـا كـغـصـن البـائنـة المـتغايد

نــحــن لقــاح التــعــلبــي صــبــابــةلأوطــانــهـا مـن غـيـقـة فـالفـدافـد

وعـاعـى ابـن ثـوب فـي الرعـاء بصبةحــيــال وأخـرى لم تـر الفـحـل والد

فـنـعـمـت لقـاح المـحل يهدي زفيرهاسرى الضيف أو نعمت مطايا المجاهد

أولئك أو تــلك المـنـاصـي ربـاعـهـامـع الربـد أولاد الهـجـان الأوابد

فـــيـــا آل ثــوب إنــمــا ذود خــالدكـنـار اللظـى الأخـير في ذود خالد

بــــهــــن دروء مـــن نـــحـــاز وغـــدةلهـــا ذربـــات كــالثــدي النــواهــد

جــريــن فــمــا يـهـنـأن إلا بـغـلقـةعــطــيـن وأبـوال النـسـاء القـواعـد

فـــلم أر رزءاً مـــثــله إذ أتــاكــمولا مــثــل مــا يـهـدى هـديـة شـاكـد

فــيــالهــفــى أن لا تــكـون تـعـلقـتبــأســبــاب حــبـل لابـن دارة مـاجـد

فـــيـــرجــعــهــا قــوم كــأن أبــاهــمبـــشـــة ضـــرغـــام طــوال الســواعــد

ولو جـارهـا اللجلاج أو لو أجارهابـنـو بـاعـث لم تـنـز فـي حـبل صائد

ولو كــــنّ جــــاراتٍ لآل مــــســـافـــعٍلأديــن هــونــا مــعـنـقـات المـوارد

ولو فـي بـنـي الثـرماء حلت تحدبواعــليــهــا بــأرمــاح طـوال الحـدائد

مــصـاليـت كـالأسـيـاف ثـم مـصـيـرهـمأتــى خــفــرات كــالقـنـا المـتـرائد

ولكـــنـــهــا فــي مــرقــب مــتــنــآذركــأنّ بــهــا مــنــه خــروط الجـداجـد

فــقــلت ولم أمــلك رزام بــن مــازنإلى أبــة فــيــهــا حــيـاء الخـرائد

فـبـاسـت امـرء كـانـت أمـانـيّ نـفـسههـجـائي ولم يـجـمـع أداة المـنـاجـد

وشــالت زمــجــي خــيــفــق مـشـجـت بـهخــذاقــا وقــد دلهــنــه بــالنـواهـد

فــأيــة بـكـنـديـر حـمـار ابـن واقـعرآك بــايــر فــآشــتــأى مــن عـتـائد

أطـــاع له لس الغـــمــيــر بــتــلعــةحــمــارا يــراعــي أمــه غـيـر سـافـد

ولكـــنـــه مـــن أمـــكـــم وأبـــيــكــمكـــجـــار زمـــيـــت أو كــعــائذ زائد

فقالوا له آقعد راشدا قال ان تكنلقــاحــي لم تــرجــع فــلســت بـراشـد

أتــذهــب مــن آل الوحـيـد ولم تـطـفبـــكـــل مـــكـــان أربــع كــالخــرائد

وعـهـدي بـكـم تـسـتـنـقـعـون مـشـافرامـن المـحـض بـالأضياف فوق المناضد

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية