تَــطــاوَلَ لَيــلُكَ بــالأثــمُــدِ - ابن عابس الكندي | شرح وتحليل

تَــطــاوَلَ لَيــلُكَ بــالأثــمُــدِوَنـــامَ الخَـــليُّ وَلَم تَــرقُــدِ

وَبـــاتَ وَبـــاتَـــت لَهُ لَيـــلَةٌكَـليـلَةِ ذي العـائرِ الأَرمَـدِ

وَذَلِكَ مِـــن نَـــبــاءٍ جــاءَنــيوأُنــبِـئتُهُ عَـن أَبـي الأَسـودِ

وَلَو عَـن نَـثـا غَـيـرهِ جـاءَنيوَجُــرحُ اللسـانِ كَـجُـرحِ اليَـدِ

لَقُـلتُ مِـنَ القَولِ ما لا يَزالُ يُــؤَثِّرُ عَـنّـي يَـدَ المُـسـنَـدِ

بِــأَيِّ عَــلاقَــتِــنـا تَـرغَـبـونَأَعَــن دَمِ عَــمـروٍ عَـلى مَـرثَـدِ

فَإِن تَدفِنوا الداءَ لا نُخفِهِوَإِن تَبعَثوا الحَربَ لا نَقعُدِ

وَإِن تَــقــتــلونــا نُـقَـتِّلـكُـموَإِن تَــقــصِــدوا لِدَمٍ نَــقـصِـد

مَـتـى عَهـدُنـا بِـطـعانِ الكَماةِ وَالمَـجـدِ وَالحَمدِ وَالسؤدُدِ

وَبَـنـي القِبابِ وَمَلءِ الجِفانِوَالنــارِ وَالحَــطَــبِ المُـفـأدِ

وَأَعـــدَدتُ لِلحَـــربِ وَثّـــابَـــةًجَــوادَ المِــحَــثَّةــِ وَالمُــروَدِ

سَـبـوحـاً جَـمـوحـاً وَإِحـضـارُهاكَــمَـعـمَـعَـةِ السَـعَـفِ المـوقَـدِ

وَمُـــطَّرِداً كَـــرِشـــاءِ الجَـــرورِ مِـن خُـلَبِ النَـخـلَةِ الأَجرَد

وَذا شُــطَــبٍ غــامِــضــا كَــلمُهُإِذا صـابَ بـالعَـظـمِ لَم يَنأَدِ

وَمَــشــدودَةَ السَــك مَــوضـونَـةًتَـضـاءَلُ فـي الطـيِّ كـالمِـبرَدِ

تَـفـيـضُ عَـلى المَرءِ أَروانُهاكَـفَـيـضِ الأتـيِّ عَـلى الجُـدجُدِ