مـا كـنـتُ أحـسَـبُ أنَّ الحـسْـنَ يـلعَبُ بي - عبد الكريم البَسطي | شرح وتحليل

مـا كـنـتُ أحـسَـبُ أنَّ الحـسْـنَ يـلعَبُ بيحـتّـى انْـجـلى كَـتْـبُـكُـمْ للعينِ عن كَثَبِ

فــهِــمـتُ حـيـن فـهـمـتُ السـرَّ مـن عـجَـبٍومِــلتُ حــيــن لمـحـتُ السّـحْـر مـن طـربِ

كــــتــــابُ عِـــلْمٍ وآدابٍ جـــلوتَهـــمـــاهــدْيــاً ورُشْــداً لأهـل العـلم والأدبِ

فــي حُــلَّةٍ قــد أجَــلَّتــهــا بـلاغـتُـكُـمْمـن حـسـنـهـا رُتْـبـةٌ مـن أرفـعِ الرُّتَـبِ

حُــلّى بـعـيْـنـي وقـلبِـي إذ بـدا وغَـدَافي الحُسْنِ والطّيبِ مثلَ الثغر والشّنبِ

كــأنّــمــا نــفْــسُه فــي صَــفْــح مُهْــرِقِهِعِــذارُ خــدّ غــزالٍ بــالجــمــالِ حُــبِــي

للّهِ مــنــهُ دُجــىً فــي صُـبْـحٍ اجـتـمـعـاللطّـرف كـالمـسْـكِ والكافورِ في الحسبِ

شــربــتُ مــنــه سُــلافَ الودّ صــافــيــةًفــي كــأسِ أُنْــسٍ تـحـاَّتْ جـوهَـر الحَـبَـبِ

كــأنّــمـا مُـزِجـتْ فـي الكـأسِ خَـمـرَتُهـاللنّــفــسِ مـنْ حُـبِّكـُمْ بـالَّشـهْـدِ والضَّرَبِ

يــا طــيـبَ نَـفْـحـتِه يـا حـسـنَ صـفـحـتِهوقـــد تَـــلَقَّيـــْتُه بـــالبـــرّ والرَّحَـــبِ

جــعــلتُ مـنـه لنـفـسـي مـؤنِـسـاً وكَـفَـىبــأنــســه دون مَـا يـبـدو مـن الكـتـبِ

ذَكَّرتــنــي زمــنــاً قــضّـيـتُ فـيـه مُـنـىًمـن قـربـكـمْ ذكـرُهـا بـالقـلْبِ لم يَغِبِ

أشــرتَ فــيــه إلى قَـصْـدِ الرئيـسِ أبـييـحـيـى بـن عاصمِ أعْلَى السادةِ النُّجُبِ

عِــلقُ الزّمــانِ الذي لا عِــلقَ يَـعْـدِلُهيـاقـوتُه المـنـتقى في المجدِ والحسبِ

يــتــيـمـةُ الدّهـر فـي إبْـدَا عـجـائِبـهذخــيــرةُ المُــلْكِ فــي الآراءِ والأدبِ

رسـالةُ الفـضـل مـصـبـاحُ البـيـانِ هُدىًمــفــتـاحُ مُـقْـفَـلِهِ المـوضـوعُ مـن ذهـبِ

سُــلالَةُ العــلم فــي إيــضـاحِ مُـشْـكِـلِهِخــلاصــةُ الحـسـبِ الوضّـاح فـي الحِـقَـبِ

مَــنْ إنْ عَــلِقْــتَ بـه فـي كـشـفِ نـائِبـةٍتَــــجِـــدْهُ دون ســـواهُ كـــاشـــفَ النُّوَبِ

مَـنْ لا خـفـاءَ له فـي القُـطْـر أجْـمَـعِهِإنّ الدعــاءَ بِــبُــقْــيَــاهُ مــن القُــرَبِ

مــنــاقــبٌ ليـس يُـحْـصِـيـهـا ويَـحْـصِـرُهـالســـانُ صـــبٍّ إلى الآدابِ مـــنـــتــســبِ

آيــاتُهــا بــهــرتْ آيــاتُهـا اشـتـهـرتْكـالشّـمـس والبـدر مـن بُـعْـدٍ ومـن قُرُبِ

مــاذا أجــيـءُ بـه مـنـهـا وقـد ظـهـرتْفـي العـدّ والبـعـد كالحصباءِ والشُّهُبِ

أمْ مَـنْ يُـوفِّيـ لهـا وصـفّـا وقـد بَـعُدتْصــفـاتُهـا عـن مـنـال المـنـطـق الذَّرِبِ

وحَـــسْـــبُ كُــلّ امــرئ يَهــوى تــردُّدهــاإدْراكُ بـــغـــيـــتِه والفـــوزُ بــالأدب

ومــا أشــار بــه مـن بـعـث شِـعـرِيَ قَـدْوافــاهُ مــا بــيــن وحْــشِــيٍّ ومُـخْـتَـشَـبِ

ولو قَــــدرتُ عــــلى دُرٍّ أتــــيـــتُ بـــهإلى حِــمــاهُ ومــا يَــمّــمــتُ بــالحَـصَـبِ

لكــنَّ طــاقــةَ مــثــلي غــيــرُ خــافـيـةٍوالذَّرُّ يَـــعْـــذُرُهُ فـــي خِـــسَّةــِ الجَــلَبِ

وقـــد تـــردّدتُ فـــي إرســـالِه خَــجَــلاًمــنــه وعــذري لديــه واضــحُ السّــبــبِ

وقــلتُ حــاشــاه حــاشــاه يَــشِــيـنُ بـهديــوانَ عِــلْمٍ أتَـى مـن أعـجـبِ العـجَـبِ

بَــقِــيــتُــمـا فـي سـرور واتّـصـال عُـلىونـلتـمـا مـنـتـهـى المـأمـول والطّـلبِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية