مـــا للدمـــوع بــصــفــحِ الخــد تــطــرد - عبد الكريم البَسطي | شرح وتحليل

مـــا للدمـــوع بــصــفــحِ الخــد تــطــردوللضـــلوع بـــنـــار الوجـــدِ تـــتـــقــدُ

وللجــفــون جــفــاهــا نــومــهــا فـغـدتوكــحــلهــا السـهـر المـعـلوم والسـهـدُ

خـــطـــبٌ ألمَّ فـــلم يـــســطــع تــحــمــلهلفـــــرط وطـــــأتــــه قــــلبٌ ولا خــــلدُ

تــصــدعــت كــبــدُ الديــن الحــنـيـف لهفــالديــن ليــس له مــن بــعــده كــبــدُ

وفــــتَّ فـــي يـــده فـــتـــاً فـــليـــس لهيــــدٌ تـــمـــدُّ لبـــطـــش لا ولا عـــضـــدُ

عـــدمـــت صـــبـــري له والنــاس كــلهــمُمــن أجــله مــا لهــم صــبــرٌ ولا جــلدُ

حــتــى النــجــوم تـردت مـن مـطـالعـهـاحــزنــاً له واعـتـراهـا الهـمّ والكـمـدُ

والأرضُ مــادتْ بــمــن فـيـهـا لمـوقـعـهِفالطودُ منها استوى في الميد والوهدُ

والريــح له عــادت الآفــاقُ مــظــلمــةًوالشـمـس بـهـا نـالهـا مـنـه ومـا تـجدُ

والبــحــر مــضــطــربٌ مــن فـرط غـيـرتـهوقـــد عـــلاه لفــرط الغــيــرة الزبــدُ

إلا فــقــيــهــيـن لا كـانـا ولا وجـدافـي النـاس لم يـجـدا مثل الذي وجدوا

ســرا لمــصــرهـمـا بـعـد الظـهـور بـمـالمـــصـــره فــي الورى لم يــرضــه أحــدُ

ســرا له وهـو فـي البـلدان نـخـبـتـهـابــأن يــرى ضــحــكــةً مــا مــثــله بــلدُ

ســرا له بــعــدمــا التــوثــيــقُ زيـنـهبــأن يــعــطــل مــنــه الهــديُ والرشــدُ

عــارٌ عــلى أهــله جــهــلاً لنــقـصـهـمـاوكـونـهـم بـالكـمـال الظـاهـر انفردوا

فــعــطــلاَ رســمــه الشــرعــيَّ واأســفــاوأبـــــطـــــلاه ولا لومٌ ولا فـــــنـــــدُ

وكـــان روحـــاً له مــن بــســطــةٍ جــســدإذ عــــطــــلاه فــــلا روح ولا جـــســـدُ

وكــان فــي جــيــدهـا حـليـاً عـلى غـيـدٍإذ عـــطـــلاه فـــلا حـــليٌ ولا غـــيـــدُ

وكـــان مـــعـــلم ديـــن لا خــفــاء بــهإذ عــطــلاه بــهــا فــالديــن مـضـطـهـدُ

لقـد أبـاحـا حـمـى الإسـلام مـنـه بمامـا مـثـله النـاس فـي دنـيـاهـمُ عهدوا

وأخــفــرا لاعــتــقــاد الســوء ذمــتــهمـع عـاضـد لهـمـا يـا بئس ما اعتقدوا

فـــروضـــه ذابــلٌ مــن بــعــد نــضــرتــهوقــد نــأى عــن حـمـاه الطـائر الغـرد

وأصــل ذاك عــلى التــحــقــيــق ســبـبـهفـيـمـا فـشـا عـنـهـم واسـتـحـكـم الحسدُ

إنــي لأعــجــب مــنـهـم كـيـف أعـجـبـهـمتــضــيــيــع واجــبــه أو حــقــه جـحـدوا

أو كــيــف ســاغ لهــم إهــمـالهُ سـفـهـاًوالشـــمـــل مــؤتــلف والديــن مــتــحــدُ

بـل كـيـف راعـوا الرجال الحاملين لهحــتــى بـتـرويـعـهـم عـن حـمـله قـعـدوا

وهــم إذا نــظـروا بـالحـق واعـتـربـوافــقــدرهــم عــن مــقـام العـز مـبـتـعـدُ

وإن واحـــــدهـــــم إن يــــلقــــه عــــددٌمـنـهـم عـلى ظـلمـهـم لم يـفـلح العـددُ

تـــراهـــم فـــقـــدوا مــن نــور غــرتــهفـي مـصـرهـم بـارقـاً بـل أهـله فـقـدوا

تــراهــم قــصــدوا تــشــريــف رتــبــتــهبــذاك والله مــا تــشــريــفــه قـصـدوا

تــراهــمُ اعــتــمــدوا إصــلاح فــاســدهبـل الفـسـاد بـما قد أصلحوا اعتمدوا

تــراهــمُ عــدمــوا مــن طــيــب نـفـحـتـهعــرفــاً ذكــيــاً عــليـهـم لم يـزل يـردُ

تــــــراهــــــمُ وردوا للعـــــز مـــــوردهبــفــعــلهــم ذاك لا والله مــا وردوا

خــلوا صــريـح كـتـابِ الله واسـتـنـدوالبــاطـل بـئس مـا عـمـداً له اسـتـنـدوا

خـانـوا الشـريـعةَ بالفعل الذي فعلوايــا ليــتَ شـعـريَ هـل مـنـهـم لهـا قـودُ

وهـــل لنـــيـــلهـــمُ مــن أهــلهــا أمــدٌيـرجـى الفـلاحُ إذا مـا يـنـقضي الأمدُ

يــا ويــحــهــم يـعـلمـون الحـق ثـم هـمُأودى بــهــم كــلهـم عـن سـبـله الحـيـدُ

لقـد أتـوا مـنـكـراً يـبـقـى الحديثُ بهيـروى ويـسـنـد عـنـهـم مـا بـقـي الأبدُ

ومـــن نـــظـــامـــي لراويــه ومــســنــدهمـــنـــزلهُ واضـــحٌ مـــعــنــاه أو ســنــدُ

فــدعــهــم والذي جــاؤوا بــه ســفــهــاًفــدعــهــمُ إنــهــم يــلقــون مـا وعـدوا

وكــلُّ مــا عــقــدوا يــنــحــل مــبــرمــهإذا انـقـضـى وقـتـه يـنـحـل مـا عـقدوا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية