كَـتَـبـتُ وَفَـرطُ شَـوقـي قَد عَناني - ابن وكيع التنيسي | شرح وتحليل

كَـتَـبـتُ وَفَـرطُ شَـوقـي قَد عَنانيوَقَد بَعُدَ اللِقاءُ عَلى التَداني

وَما في البَيتِ لي ثانٍ فَكُن ليجُـعِـلتُ فِـداكَ يـا مَـولايَ ثـاني

فَــعِــنـدي مـا يُـجـاوِزُ كُـلَّ وَصـفٍوَمـا يُـرضي الخَليلَ إِذا أَتاني

خَــروفٌ أَظــهَــرَ الشَــوّاءُ فــيــهِتَـــأَنُّقـــَهُ فَــلَيــسَ لَهُ مُــدانــي

غِــلالَةُ بــاطِــنٍ مِــنــهُ لُجَــيــنٌوَظـــاهِـــرُهُ غِـــلالَةُ زَعـــفَــرانِ

وَكَــأسٌ مِـثـلُ عَـيـنِ الديـكِ صِـرفٌلَهــا حَـبَـبٌ كَـمَـنـظـومِ الجُـمـانِ

تَــقـادَمَ عَهـدُهـا فَـبَـدَت كَـشَـخـصٍعَـديـمِ الحُـسـنِ مَـوجـودِ العَيانِ

لَهــا فــي كَــفِّ شـارِبِهـا شُـعـاعٌتَــطَــرَّفَ مِــنـهُ مُـبـيَـضُّ البَـنـانِ

يَــطـوفُ بِـشَـمـسِهـا قَـمَـرٌ مُـنـيـرٌتَــمَـكَّنـَ طـالِعـاً فـي غُـصـنِ بـانِ

وَإِن أَحـبَـبـتَ مُـسـمِـعَـةً أَتَـتـنـامُــحَــذَّفَــةً بِــأَصـنـافِ الأَغـانـي

تُــطَــلِّقُ هَــمَّ ســامِـعَهـا ثَـلاثـاًبِـتَـحـريـكِ المَـثـالِثِ وَالمَثاني

فَهـــذا عِـــنــدَنــا وَلَدونَ هــذالَعَـمـرُكَ مـا كَـفـاكَ وَمـا كَفاني

فَـزُرنـا لا عَـدِمـتُـكَ مِـن صَـديـقٍتَــتِــمُّ لَنـا بِـزَورَتِهِ الأَمـانـي