شهدنا الرهان غداة الرهان - محمد بن يزيد الحصني المسلمي الأموي | شرح وتحليل

شهدنا الرهان غداة الرهان بــمــجـمـمـة ضـمـهـا المـوسـم

نـقـود إليـهـا مـقـاد الجميع ونــحــن بــصــنــعـتـهـا أقـوم

غــدونـا بـمـقـدودة كـالقـداح غـدت بـالسـعـود لها الأنجم

مـقـابـلة نـسـبـة فـي الصـريح فــهــا هــي للأكـرم الأكـرم

فــمــنــهــن أحــوى مــمـرٌّ أغـريــفــوت الخــطــوط إذا يـلجـم

تـــلألأ فـــي وجــهــه فــرْجَــةٌكــــأن تــــلألؤهـــا المـــرزم

ومـنـهـا كـمـيـت بـهـيُّ الصفاتوأشــــقــــر ذو غــــرة أرثــــم

وأدهــــــم ليــــــس له غــــــرةلقـد حـاز مـن فـضلها الأدهم

فـقـيـدت لمـدخـور مـا عـنـدهالمــنــتــظــري أنــهــا تــنـجـم

عـليـهـن سـحـمٌ صـغـار الشـخوصوكــالأسـد صـوتـاً إذا تـنـجـم

كــأنــهــم فــوق أثــبــاجـهـا زرازيـــر فـــي نـــعـــف حــوَّم

فـصـفـت عـلى الحـبـل في محضر يـــلي أمـــره ثــقــة مــســلم

تـراضـوا بـه حـكـمـاً بـيـنـهـم فــبــالحــق بــيـنـهـم يـحـكـم

وربــك بــالســبــق عــن سـاعـةمـــن النـــاس كـــلهـــم أعــلم

فـــقـــلت ونــحــن عــلى جــدة مــن الأرض نــيــرهــا مـظـلم

لقــد فــرغ الله مـمـا يـكـونومـهـمـا يـكـن فـهـو لا يـكتم

فــأقــبــل فــي إثـرنـا نـافـر كـمـا يـقـبل الوابل المنجم

وأتـــبـــع فـــوضـــي مــرفــضــةكـمـا ارفـض مـن سلكه المنظم

أو السـرب سـرب القطا راعه مــن الجــو شــوذانــق أظــلم

فــواصــل مــن كــل قــســطــالة كــأن عـنـابـيـبـهـا العـنـدم

وللمـرء مـن قدح ما تستثير ســنــابــكــهــن ســنــا يــحــذم

فـجـلى الأغـر وصـلّى الكميت وســلى فــلم يــذمــم الأدهــم

وأردفـــهـــا رابــع تــاليــا وأيـن مـن المـنـجـد المـتهم

ومـا ذم مـرتـاحـهـا خـامـسـاً وقــد جـاء يـقـدم مـا يـقـدم

وجــاء الحــظــي لهــا سـادسـاً فــأســهــم حــصــتـه المـسـهـم

وسـابـعـهـا العاطف المستحير يـــكـــاد لحــيــرتــه يــحــرم

وجـاء المـؤمـل فـيـهـا يـخـيب وعـــنَّ له الطـــائر الأشــأم

حــذى ســبــعــة وأتـى ثـامـنـاًوثــامــنـه الخـيـل لا تـسـهـم

وجـاء اللطـيـم لهـا تـاسـعاً فــمــن كــل نــاحــيــة يـلطـم

يــخــب الســكـيـت عـلى إثـره وذفــراه مــن خــزيــه أعــظــم

كـــأن جـــوانـــبـــه بــيــن ذي جــمــانـة نـيـط بـهـا قـمـقـم

عـلى سـاقـة الخـيل يعدو به مــــليـــمـــاً وســـائســـه ألوم

إذا قـيـل مـن رب ذا لم يَـحرْ مـن الخـزي بـالصـمت مستعصم

ومـن لا يـقد للحلاب الجيادوشــيــكــاً لعــمـرك مـا يـنـدم

ومـا ذو اقـتـضـاب لمـجـهولهاكــمـن يـنـتـمـيـهـا ويـسـتـلزم

فــرحــنـا بـسـبـق شـهـرنـا بـهونـيـل بـه الفـخـر والمـغـنـم

وأحـرزن عـن قـصـبـات الرهـان رغــائب أمــثــالهــا تــقـسـم

بــروداً مـن القـصـب مـوشـيـة وأكــيــســة الخــز والمـلحـم

فــراحــت عــليــهــن مــنـشـورة كــــأن حـــواشـــيـــهـــن الدم

ومــــن ورق صــــامـــت بـــدرة يـنـوء بـهـا الأغـلب الأعـصم

فــفــضــت لهــن خــواتــيــمـهـاوبــدرتـنـا الدهـر لا تـخـتـم

نــوزعــهــا بــيــن خــدامــهــا ونــحــن لهــا مــنــهـم أخـدم

وإنــا لنــرتــبــط المــعـربـات فــي اللدنــات فــلا تــرزم

يُعد لها المحض بعد الحليب كـمـا يـصـلح الصـبـية المطعم

ونـخـلطـهـا بـصـمـيـم العيال بـمـن لم يـخـب وهـو المـحرم

مـشـاربـهـا الصافيات العذاب ومــطــعــمــهــن هـو المـطـعـم

فــهــن بــأكـنـاف أبـيـاتـنـا صـــوافـــن يــصــلهــن أو حــوّم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول