أفــضــلُ مـا أعـددتُه مـن العُـدَدْ - الصنوبري | شرح وتحليل

أفــضــلُ مـا أعـددتُه مـن العُـدَدْومـا حـوى صـحـبي بهِ غِنى الأبَدْ

بناتُ قينٍ حازَ في الحذقِ الأمدعــلى مـقـاديـرِ مـحـاليـبِ الصُّرَدْ

أو مثل ما عاينتَ أنصافَ الزردلهــا رؤوسٌ فــي أعــاليـهـا أود

كـمـثـل أنـيـابِ الأفـاعـي وأحـدّذوات طــعــمٍ نــكــدٍ كــلِّ النـكـد

تـشـدُّ فـي أذنـابِ خـيـلٍ إِذ تـشـدمـمـرّةِ الفـتـلِ كـإِمـرارِ المـسَـد

نـيـطـتْ بـأطـراف يـراع مـسـتـعـدصُـمّ الأنـابـيـب قـريـباتِ العقد

عُـجـنا بها من حيث ما عاج أحدفـي ظـلِّ صـفـصـافٍ عـلينا قد بَرَد

شــاطــئ نــهــرٍ لابــسٍ درع زبــدفــأطــلقـت أيـديـهـم إطـلاق يـد

ولم تــزلْ تــرســل طــوراً وتـمـدحتى تنادَوا قَدْ من الحيتانِ قد

ثـم بـعـثـنـا ألفَ عـيـن فـي جَسَدفـجـئنـنـا بـمـثـلهـنَّ فـي العـدد

ألفٌ مـن الحـيـتـان بيضٌ كالبردمــكــسـوَّةٌ دراهـمـاً مـا تـنـتـقـد

كــذلك الأرزاقُ مــن جــزرٍ ومــدفـالحـمدُ للمهيمنْ الفردِ الصَّمَد