يُغني السلوُّ ولا يُغني الفتى الجزَعُ - الصنوبري | شرح وتحليل

يُغني السلوُّ ولا يُغني الفتى الجزَعُفـمـا بـكـاءُ الفـتـى مـا ليـس يُرْتَجَعُ

مــن مــاتَ فــات تــقــنــعْ فــذا مَـثَـلٌفــيــه لمـن عـرف الأمـثـالَ مُـقـتَـنَـع

مــا طــار مـن طـائرٍ إلا وأنـفُـسُـنـاليــســت بــمــرتــابــةٍ فـي أَنَّهـُ يَـقَـع

ولا حَــلَتْ جُــرَعٌ يــومــاً لشــاربــهــاإلا أمَــرَّت عــليــه بــعــدَهـا الجُـرَع

لا الحـزمُ مـنْجٍ ولا التفريط مَهلَكةٌولا يــليــقُ طــبـاعُ العـاقـلِ الطَّبـَعُ

أبــا الحـسـيـنِ إذا ضـاقـتْ رزيَّةـُ ذيرزيَّةـــٍ فـــلهُ فـــي الصـــبــرِ مُــتَّســَع

نـعـم الضجيجُ التأسِّي بابنِ حمزةَ فليـجـمـعـكـمـا فـي فـراشِ الهـمِّ مُـضْطَجَع

ومـــا ســـمـــعـــتُ بـــمـــوعــوظٍ ســواكَوَمِـنْ تـلقائِهِ الوعظُ لا ينفكُّ يُسْتَمَع

يـا أَيُّهـا المـرتـقـي مِـنْ هاشمٍ شَرَفاًمُـذْ سُـولَم اليـأسُ مـنـه عُـودِيَ الطَّمَع

قـلِّبْ قـلوبَ بـنـي الدنـيـا فلستَ ترىفــيــمــا يــقــلَّبُ قـلبـاً مـا بِهِ وَجَـع

الخِــلُّ مــن خِــلِّه بــالصُّغــْرِ مُــخْـتَـلَسٌوالإِلفُ مــن إِلْفِهِ بــالرَّغْـمِ مُـنْـتـزَع

مــا قــارعــتْ نُــوَبُ الأيّـامِ ذا جَـلَدٍإلا وكــانــتْ لهــا مـن دونِهِ القُـرَع

هــذا كــذا وســبــيــلُ الخـلقِ واحـدةٌفــالخــلقُ مــتَّبــِعٌ فــيــهــا ومــتَّبــَع

تـاللّهِ مـا حَـمـلتْ أُنـثـى ولا وَضَـعَـتْإِلاَّ وللمــوتِ لا للعــيــشِ مــا تَـضَـع

وإِنَّ مُــنْــتــجِــعَ التــقــوى لمـنـتـجـعٌمــرعــىً له نُــجَــعٌ مـا بَـعْـدَهـا نُـجَـع

فــليـعـتـزلْ سُـنَـنَ الأحـزان ذو فـطـنٍســيّــان مــا سُـنَـنُ الأحـزان والبـدَعُ

إن يُـنـتـزَعْ مـنـك مـا أُعطيتَ من أَنسفـهـي العـطـيَّاـتُ تُـعـطـى ثـم تُـنـتَـزَع

لله مــا أمُّ شِــبْــلَيــك المــلمُّ بـهـامـا ليـس مـنـه لأهـلِ المـنـع مـمتَنَع

يُـصـارعـان الأسـى مـن دونِ مَـصـرَعِهـاويــهــلعــان ومــاذا يــنــفـعُ الهـلَع

إذا تَــقَــطَّعــ دَمْــعٌ فــي خــدودِهــمــاظِــلْنــا وَأنْــفُـسُـنَـا مـن حَـسْـرَةٍ قِـطَـع

كــريــمــةٌ ضُــمِّنــَتْهــا بُــقـعَـةٌ كَـرُمَـتْأَكْـرِمْ بـهـا بُـقْـعَـةً تـشـتاقُها البُقَع

تــلك التـي شـيَّعـتـهـا مـن خـلائِقِهـاإلى البِــلى شِـيَـعٌ مـا مـثـلُهـا شِـيَـع

نـاحـتْ عـلى البِـرِّ والتقوى نوائِحُهاوكُـفِّنـَ الزُّهْـدُ فـي الأَكـفـانِ والورع

سَـقَـتْ ثـراهـا الثـريّـا سَـقْـيَ مُـنْـدَفعإذا مـــضـــت دُفَــعٌ مــنــه أَتَــتْ دُفَــع

حـتـى تُـعـايِـنَ ذاك الربـعُ أعـيـنُـنـاوفــيــه للعــيــنِ مُــصْــطـافٌ ومُـرْتَـبَـع

لتـخـدعِ النـفـسَ كـي تـلتـذُّ عـيـشـتَهاإن اللذاذاتِ فـي الدنـيا هي الخُدَع

وليــأخـذِ المـرءُ مـن أيـامـه مُـتَـعـاًقَـبْـلَ التـي ليـس فـيـهـا لأمـرئِ مُتَع

تـمـضـي الشـهـورُ عـليه والسنونَ ولايــدري وتــنــصــرمُ الأيــامُ والجُـمَـع

يـا جـامـعَ الفـضـلِ فـي بدوٍ وفي حَضَرٍفـضـلاً عـليـك لأهْـلِ الفـضـلِ مُـجْـتَـمِع

فـي ابـنيكَ ما إِن سَيُسني فَقَد أمِّهماإذ فـيـهـمـا للعـلى مـرأىً ومُـسـتَـمـع

المــرءُ يــســطـو بـسـيـفٍ واحـدٍ فـإذاسـطـا بـسـيـفـيـن فـالدنـيـا له تَـبَـع

وأنــت أنــت وإن نــابَــتْــكَ نــائبــةٌفـالعَـودُ يـحـمـلُ مـا لا يحملُ الرُّبَع

يَـبـقى لنا الأمنَ حيّاً ما بقيتَ لناعـلى الليـالي ويـقـضـي نَـحبَه الفَزَع

وقــد مــضــى ليَ وعــظٌ لا خــفـاءَ بـهوعــظٌ يــظــلُّ بـسـمـع القـلب يُـسـتَـمَـعُ

والوعــظُ ذو أثَــرٍ فــيـمـن يـليـنُ لهكـمـا يـليـنُ بِـخَـتْـمِ الخـاتـمِ الشَّمـِع

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية