🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
أُغــضــي عـلى حُـرَقِ الغـرام وأُطـرقُ - الصنوبري | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
أُغــضــي عـلى حُـرَقِ الغـرام وأُطـرقُ
الصنوبري
0
أبياتها 29
العباسي
الكامل
القافية
ق
أُغــضــي عـلى حُـرَقِ الغـرام وأُطـرقُ
وأخـــافُ رَوعـــات الفــراق وأَفــرَقُ
وأُسِـرُّ مـا تـحـت الضمير من الجوى
ولسـانُ دمـعـي عـن ضـمـيـريَ يَـنـطِـق
وأذلُّ ذلَّ العــاشــقــيــن ولن تــرى
مــتــوسّــداً للذلِّ مَــن لا يــعــشــق
هــل مَهــرَبٌ خــلفَ القــضـاءِ لهـارب
وعــليــه ســورٌ للقــضــاءِ وخــنــدق
يـا أيـهـا الرجـلُ المـداجـي نَفْسَهُ
والشـيـبُ يُـرْعِـدُ في العذارِ ويُبْرِق
هـي هـفـوةٌ بـعـد النـهـى عَـثَراتُها
لا تُــسـتَـقَـالُ وَفَـتْـقُهـا لا يُـرْتَـق
سـيـجـيـزنـي بـحـرَ الأسـى مَـنْ كَـفُّهُ
بــحــرٌ بــحــارُ الأرضِ فـيـه تَـغْـرَق
اللابــسُ الخُــلُقَ الذي هـو شـيـمـةٌ
إِذ بــعــض أخــلاقِ الرجــالِ تَـخَـلُّق
مــتــألِّقُ العَـزَمـاتِ تُـقْـسِـمُ أنّ فـي
عــزمــاتــه زُهْــرَ النــجــومِ تــألَّق
يـسـمـو بـه فـوقَ المـفـاخـرِ مَـفْـخَرٌ
مــا إن إليــه لفــاخــرٍ مُــتَــسَــلِّق
بــالمــكــرمــاتِ مُــسَــرْبَــلٌ ومــؤزَّرٌ
بـــالمـــأثُـــرَاتِ مُـــتَــوَّدٌ وَمُــنَــطَّق
اسـمـعْ أبـا المـجدِ المؤثلِ وابنَه
كــلمــاً يــحــقَّقــُ فــيــكــمُ وَيُـصَـدَّق
يـنـهـالُ فـي سَـمْـعِ الصديق فيكتسي
جَــذلاً وفـي سـمـعِ العـدو فَـيُـصْـعَـق
آلُ الأمــام أئمــةُ الفــخــرِ الذي
أبـداً يـخـبُّ بـهـا الفـخـارُ وَيُـعْنِق
مـاءُ السـمـاحـةِ مـن بـطـونِ أكـفّهم
جــارٍ وَعــودُ المـجـد فـيـهـا مُـورِق
سَبقوا وما سُبقوا إلى شأوِ العلى
عــفــواً وكـم مـن سُـبَّقـٍ قـد تُـسْـبَـق
فـي قُـلَّةَ الكـرم التـي مـن حـولها
أبـــداً رِواقُ المـــكــرمــاتِ مُــرَوَّق
فــي كــلِّ يــومٍ مــادحٌ مُــسْــحَــنْـفِـرٌ
بــفــنــائهــا أو شــاكــرٌ مــتــألِّق
خُــلُقٌ عٌــبَــيْــدَ الله أنــت بِـحَـلْيِهِ
مــمَّنــْ ســواكَ مــنَ الخـلائقِ أخـلق
يَـحـمـيـكَ قَـدْرٌ فـي السـمـاء مـطـنِّبٌ
أبــداً وفــخـرٌ فـي السـمـاءِ مـحـلِّق
والجـودُ بـالأرزاقِ رزقٌ فـاغـتـنـم
إن تــرزق الجـدوى عـلى مـا تـرزق
أنـا مـسـئمُ مـا مُـدَّ نـحـوك جَـدْوَلي
أو لا فــإنــي مُــتْهــمٌ أم مُــعْــرِق
انــظــرْ إلى الآدابِ إِنّ إِهــابـهـا
بــيــدِ الحــوادثِ مـا يـزالُ يُـمَـزَّق
هــي كــاعــبٌ حــســنــاءُ إلا أنـهـا
مـع ذاك مـنْ قَـبْـلِ النـكـاحِ تُـطَـلَّق
بــاكــورةٌ لا تــجــتــنــي وَحَـلُوبَـةٌ
لا تُــمْــتَــرى وبـضـاعـةٌ لا تَـنْـفُـق
مـا اشـتاقَ قطُّ إلى مناهُ أخو منى
إلا وأنــــت إلى مــــنـــاهُ اشـــوق
أرعـى الأمـانـي فـي فِناك فتنثني
مـــوفـــورةً إِنَّ الســـعـــيــد مــوفَّق
لو أنـنـي أعـلقـتُ بـعـضَ مـطـامـعـي
بــســواكَ لم يــكُ لي بــه مــتـعـلَّق
وإذا المــكــارمُ شـرَّقـت أو غـرَّبـت
فــسـواك مَـغْـربـهـا وأنـت المـشـرق
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول