مـــــألفٌ مـــــوحـــــشٌ مـــــن الألاف - الصنوبري | شرح وتحليل

مـــــألفٌ مـــــوحـــــشٌ مـــــن الألافهــاج عــافـيـه لي جـوىً غـيـرَ عـافِ

أَحَــــرامٌ صَـــفْـــوُ الليـــالي لصـــبٍّذكَّرَتْهُ الطــلولُ عــهــدَ التــصـافـي

عـاد يَـمْـحُـو بـعـضَ الصَّبابةِ ما بين مـــغـــانٍ مـــمْـــحُـــوَّةٍ وأثـــافــي

ســحــبــت فـوقـهـا السـحـابُ ذيـولاًوسَــفَــتْ تُــرْبَهــا أكــفُّ الســوافــي

أَيُــرى شَــمـلُ أَهـلِهـا فـي افـتـراقٍوَيُــرى شــمــلُ أدمـعـي فـي ائتـلاف

لا ومــا اهــتــزَّ مــن ذُرى أفـنـانٍفــوق مــا ارتـجَّ مـن نـقـا أَحـقـاف

لا صَـرَفـنـا عـنـهُ التـشـوقَ أو تـؤذنَــنــا غُــربــةُ النـوى بـانـصـراف

وفـــلاةٍ كـــأنـــمـــا نـــشـــر الليلُ عــلى ركــبــهــا جُــنــاحَـيْ غُـداف

قـسـت سـيـرهـا المـطـايـا بـنـا شطريــن بــيــن الإرقــال والإيـجـاف

مــهــديــاتٍ حَـلْيَ القـريـض إلى مَـنألبــســتــه الأيـامُ حَـلْيَ العـفـاف

بـحـرُ جـودٍ تـضـحـي البحارُ إذا قيســت بــه كــالثِّمـادِ أو كـالنـطـاف

قُـــلَّبـــيُّ الآراءِ يُــفــرَجُ عــن تــدبـــيـــره بــابُ كــلِّ خــطــبٍ مُــجــاف

رابـطُ الجـأش ليـس يـصـبـو إلى وصل الغـــزال المـــخــضَّبــ الأطــراف

كـــلَّ يـــومٍ يـــظـــلُّ للوفــرِ مــنــهوقـــعـــةٌ مــثــلُ وقــعــةِ الجــحَّاــف

لو أمـال الأقـلامَ فـي فَـيْـلَقٍ قـامَــتْ مــقــامَ الأرمــاحِ والأسـيـاف

مــشـربـاتٍ مـنـهـا الطـروسُ لُعـابـاًبـــيـــن أريٍ وبـــيـــن ســـمٍّ ذُعـــاف

فـــي مـــعـــانٍ مـــفــصَّلــاتٍ بــلفــظٍعَـــجَـــزَتْ عـــنـــه أَلْسُـــنُ الوُصّـــاف

ونــظــامٍ كــأنــمــا اشـتـقّ مـنْ نُـوْرِ ريـــاض مُـــخْـــضَـــرَّةِ الأكـــنـــاف

قـل لِتِـربِ النَّدى أبي الحسن العارفِ فَـــضَـــل الأرفــاد والإســعــاف

مـذ رأيـنـاك بـيـنـنـا كـعبةَ الجودِ صَــرفــنــا إليــك حــجَّ القـوافـي

قد صَفَتْ لي مشاربُ اللهوِ مذ ألقيتَ عــن مــنــكــبــيَّ ثـقـلَ الصـوافـي

ذدتَ عـــنـــيِّ طـــوارقَ الهـــمِّ لمّــاحُـلْنَ بـيـن الحـشـا وبـيـن الشِّغـاف

مــنــجــزاً مــا وعــدت لا كــأنــاسٍأَلْبــســوا الوعــدَ حُــلَّةَ الإخــلاف

وأرانـــــي شَـــــرُفـــــتُ مـــــذ صــــيّرتُ شــعــري وقــفــاً عـلى الأشـراف

سَـــلَفٌ كـــان فـــيـــهــمُ مــن مــلوكٍورثـــوا مُـــلْكَهـــم عـــن الأســلاف

مــا عــدا أن أنــاف فــضــلُهُــمُ لما أقـــرُّوا لفـــضــل عــبــد مــنــاف

سل بهم إن سألتَ ذا الحَضْرِ إذ سار إليـــه ســـابــورُ ذو الأكــتــاف

فــي حُــمــاةٍ خــفَّتـ بـهـم أَعـوجـيـاتٌ تــجــوبُ المــلا بِــعــوجِ خِــفــاف

وتـمـيـمـاً إِذ أعـطـتِ القـوسَ كـسرىإِبـــتـــغـــاءً للعـــدل والإنــصــاف

وكــذاك النــعــمـان مـا زال حـتـىتــركــوه زادَ النــســور العـوافـي

وقــديــمـاً مـا قُـطِّعـت لبـنـي الأصفــــرِ أيــــدٍ وأرجــــلٌ مـــن خِـــلاف

ليَ فـــيـــكــم خــؤولةٌ أوجَــبَــتْ ليإِنـتـيـاشـي بـمـجـدكـم واكـتـنـافـي

إن شــكــري إِيــاكَ شُــكـرُ بـنـي ضـبَّة مـــن نـــاعـــل هـــنــاك وحــافــي

هــبْ ليَ الآن مــنــك حــظــاً كـحـظِّيمـن أخـيـك البَـرِّ الودود المصافي

أنـتـمـا فـي السماح والجود شكلانِ وليــس الأشــكــالُ بــالأخــيــاف

قَـلَّ قـدرُ الدنـيـا لديـك فـما تنفكُّ بـــيـــن الإِنـــفـــاق والإتــلاف

غــيــر أنَّ الإســرافَ يُـكـرَهُ والإسرافُ فــي المــجـدِ ليـس بـالإسـراف

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية