مــطـيـعٌ غـيـرُ مـسـتـعـصِ - الصنوبري | شرح وتحليل

مــطـيـعٌ غـيـرُ مـسـتـعـصِعــلى اللذّاتِ ذو حِــرْصِ

دعـتـنـي حـمـصُ عـن عُفْرٍفــلبّــيــتُ هــوى حــمــصِ

بـنـفسي شخصُ بابِ الرَّسْتَـنِ المـسـتـحسَنِ الشَّخْص

فـكـم ألفـتْ لنـا فـيـهظـبـاءُ الإِنـس مِـنْ شخص

ظــبــاءٌ كــلمَّاــ لاحــظتُهــا لحــظــةَ مُـسْـتَـقْـص

فــمـن شـمـسٍ عـلى غُـصْـنٍومِــنْ غُــصْــنٍ عـلى دِعْـص

إذا قَـصُّوا مـن المـسـكِطـــراراً حُـــلْوَةَ القــصِّ

أُبـــيـــحَ الوردُ للشــمِّومــــاءُ الوردِ للمــــص

دع القُفْصَ ففي الميماسِ مـا أَغْـنى عن القُفْص

نــســيــمٌ يــسـرقُ الشـمّنــــــداهُ سَــــــرقَ اللصِّ

لدى روضٍ كــســاه الزَّهرُ مـن مَـوْشِـيِّةـ القُـمْـص

كــمــا رُصَّتــْ قـدودٌ تَـستـبـي الألبـابَ بـالرصِّ

يــشــوبُ حُــمْــرةَ العــضِّعـليـهـا خُـضْـرَةَ القَـرْص

وأنــهــارٌ تــهـادى بـينَ مُــنْــســابٍ وَمُــنْــغَــصِّ

وطـــيـــرٌ كــلمــا غَــنَّتْتَــشَـوَّقْـنـا إلى الرقـص

فـقـمْ نَـفْـتَـضّهـا مَـصْـبُوغَــة السـربـالِ بـالحُـصِّ

جــرى مَــطْــلِعُهـا للعـينِ مَـجْـرى مَـطْـلِعِ القُرْص

هي البكرُ التي إِن أَعْصَـتِ البـكـر فـما تَعْصي

تـرَى بـاقِـيَـتها في أسفَــلِ الجــامــةِ كـالفـصِّ

بــكــفــي رخــصــةٍ تَـسْـرِقًهـا الألحـاظُ أو رَخْص

له رُسْــلٌ مــن الأجـفـانِ تـوصـيـك بـأن تَـوْصـي

مـتـى حُـدِّثْـتَ عـن نـفسيبــصـبـرٍ يـا أبـا حـفـص

فـلا تـحـفـلْ بـإسـناديفـــإســـنــادي إلى خُــص

وَمَـنْ فـي حِـمْـصَ أُدنـيـهوَمَــنْ فــي حَــلَبٍ أُقـصـي

لقـد بـعتُ إِذنْ عِلْقَ الهـوى الغـاليَ بـالرُّخْـص

إذا طـــالعـــتِ المــزنُحِــمَــى حــورانَ فـالحُـصِّ

فــقـل عُـمِّيـ مـغـانـي حًلَبٍ إِن شــيــتِ أو خُــصِّي

فـكـائن ثَـمَّ مـن مُـسْـتَأثِــرٍ بــالحُــسْـنِ مُـخْـتَـصِّ

سـأقـري النـصَّ كُـوْماً هُنَّ مـن خـيـرِ قِـرى النصِّ

كـمـا تُـطـوى الحـنـيّاتُمــــن الآجـــرِّ والجـــصِّ

عـسـى يـأخـذ صدق العَزْم حـظِّيـ مـنْ يـدِ الحرص

وليــس ذو الحـجـى للوَشَــلِ النــزرِ بــمــمـتَـصِّ

ولا مــثـليَ مَـنْ أَغـضـىمِـنَ العـيـشِ عـلى شِـقْـص

وحبلُ الودِّ من حَبْلِ ابنِ سَهْــلٍ غــيــرُ مُــنْـقَـصِّ

حـوى المـجـد عـليٌّ فاسْمَــعِـي قـوليَ أوْ أَعـصـي

فـتـى كـالبـحر ما يَنْقُصُهُ شــيــءٌ مــن النَّقــْص

تـنـاهـى فـي مـعـالٍ لَيْس يُـحـصي عدَّها المحصي

فـمـن يُـوصِ عـليّـاً بـالعــلا يـوصِ بـمـسـتـوصـي

كـــفـــانـــي أزَمَـــاتٍ نَكَـصَـتْ بـي غـايةَ النكص

فـــقـــد أُيِّدْتُ مــنــه بجــنــاحٍ غــيــرِ مُــنْـحَـصِّ

وأبْــدِلْتُ بــه القــبــضعـلى العـيشِ من القبض

أيـــادٍ كـــلمــا تُــفْــحَصُ تـزدادُ عـلى الفـحـص

إذا إقْتُصَّتْ على السَّمعِســلا عــنْ كــلِّ مُــقْـتَـصِّ