قـد يُـدْرِكُ العـاقـلُ في عُسْرِهِ - الصنوبري | شرح وتحليل

قـد يُـدْرِكُ العـاقـلُ في عُسْرِهِمـا يُـعـجـز الجاهلَ في يُسْرِهِ

وكـــلُّ إِنـــسَــانٍ عــلى حَــذْرِهِيُـصـيـبُ أو يـخـطـئ فـي أمـره

فـالشـكـرُ للمـلهـمـنـا شُـكْرَهعــلى الذي ألْهَـمَ مـن شُـكْـرِه

ما ضاق باب النصر عن خائفدعــا أبــا نـصـرٍ إلى نـصـره

مـن كـلِّ بحرٍ من بحَارِ النَّدىيَـغْـرَقُ فـي القـطرةِ من بحره

يـرى لسـان اليـسـر في بدوهمــتـرجـمـاً عـنـه وفـي حـضـره

وَبــشْــرُهُ يــضــحـكَ عـن وجـهـهووجــهُهُ يــضــحــكُ عــن بـشـره

طبْع العلى استُخرِجَ من طبعهوبـحـرهـا اسـتـنـبطَ من بحره

كــأنّ نــظــمَ الدرِّ أو نـثـرهمن نظمِهِ في الطِّرْسِ أو نثره

سـهـلٌ إذا احـتـجَت إلى سَهْلِهِوعـرٌ إذا احـتـجـتَ إِلى وَعْرِه

حــلوٌ ومــرٌّ فــحــيــاةُ الورىفــي حُـلْوِهِ والمـوتُ فـي مُـرِّه

أُهـدي له الشـعـرَ ومـسـتـحسنٌأن يُهْـدِيَ الشـاعـرُ مـن شعره

وأَنـتـقـي أَنْـفَـسَ مـا يُـنْـتَقىمــن لؤلؤِ المــدحِ ومــن درّه

عــســاهُ أ يُــذْكِــرَهَ مــوعــداًتَـشْـغَـلُهُ الأشـغـالُ عـن ذكره