ألا يا ابنَ الجُنَيدِ اسمعْ - الصنوبري | شرح وتحليل

ألا يا ابنَ الجُنَيدِ اسمعْومـــا أنـــت بـــذي سَـــمْــعِ

ولا أنــــــت بـــــذي ضُـــــرٍّولا أنــــت بــــذي نَـــفْـــع

عـــلى التَّفـــْريــق إِمــلاكُكَ هــذا لا عــلى الجــمْــع

عــلى التــطـليـقِ مـن يـومِكَ مــقــهــوراً عـلى الخَـلْع

عــلى التَّعـس عـلى النـكـسعـلى النـحـس عـلى الفَـجْـع

عـــلى الهـــمِّ عــلى الغــمِّعــلى الرُّغــم عـلى الجَـدْع

عــــلى تَــــحَــــرُّق القــــلبعــــلى تَــــحــــدُّر الدَّمــــع

عـــلى لُبـــس ضـــنـــىً ليــسله مـــا عـــشــتَ مــن نــزع

ضــنــىً يــفــعــلُ فــي جـسـمكَ فِـعْـلَ النـارِ فـي الشَّمْع

أفــي الضَّيــْعــةِ أُطْــمِــعــتَوفــي الكَــرْمِ وفــي الزَّرْع

وفـــي النِّصـــْفِ مــنَ الدارِأمِ الثُّلـــــْثِ أمِ الرُّبْـــــع

وفـــي جـــهَــازِهــا الفــاخِرِ مـــنْ لِبْـــدٍ ومــنْ نِــطْــع

فـــــم ثَـــــمَّ وكـــــم ثَـــــمَّمــنَ الوَضْــعِ عــلى الوضــع

وكـــم مـــن طَــسْــت فَــخَّاــرٍوإِبــــريــــقٍ مـــن القَـــرْع

وكــم مــن صــبــغ أرضٍ فــوقـــــه حَـــــلْيٌ مــــن الوَدْع

وحـــــاشـــــاكَ وحــــاشــــاكمـــن المـــرجــان والجَــزْع

فــلا تُــصــرَعْ فــمــا قَــدَّرتَهُ شــــــــرٌّ مــــــــن الصَّرْع

وأَقـــلِع عـــن حــديــثٍ يُــؤذنُ الأضــــراسَ بـــالقَـــلع

فــخــبــزُ المــرأةِ البــائتُ خـــبـــزٌ عَـــسِـــرُ البــلع

أَتــرجُــو الصــنــعَ مـمـن يدُهــا قــفــلٌ عــلى الصّـنـع

وهــــذا إِن نــــجـــا عـــرضكَ مِـــنْ قَـــذْفٍ ومـــن قـــذْع

ولم تــجــرع مــرارَ الغــيظِ جَــــرْعــــاً أيَّمـــا جَـــرْع

تَــــخَــــرَّفْــــتَ رقــــاعــــاتٍفــــمـــا تـــصـــلحُ للرَّقْـــع

فـــأنـــتَ الدَّنِــسُ الجــيــبِوأنــــــتَ الضِّيــــــقُ الذَّرْع

وأنـــتَ الوَسِـــخُ المـــنـــظرِ والمَـــخْـــبَـــرِ والطَّبـــْع

عــــلى رِســــلِكَ يـــا نـــذلُويــــا أذلَّ مــــن فَــــقْــــع

غــداً يُــســتَــخــرَجُ المـهـرُبــــأنــــواع مـــنَ الصَّفـــْع

تــــؤدِّيــــه عـــلى الصُّغـــْربــــلا دَفْــــعٍ ولا مَـــنْـــع

وأصـــــهـــــارُك كــــلٌّ قــــابـــضٌ مـــنــكَ عــلى الضَّبــع

فـــلا تَـــنْــفــكُّ مــن لطــمٍومـــن لكـــمٍ ومـــن نَـــخْــع

ويـــأتـــي الخَـــتَـــنُ الأوَّلُ مــثــلَ الأسـدِ المـقـعـي

فــــلا تـــدفـــعُ عـــن حـــقٍّوهــــل للحــــقِّ مـــن دَفْـــع

ومَـــن بـــاضَــعَ مــن قــبــلُهـــو الأمْـــلَكُ بــالبُــضْــع

فـــــإن رُغـــــتَ لعــــدِّ اليدِ مـــن إِحـــدى إلى سَــبْــع

فــــخـــلِّ البـــطـــن للشـــقِّوخـــــلِّ الرأسَ للقـــــطــــع

لســـايـــفــتَ مــن الجــنــديّ ســيــفــاً صــادقَ الوقــع

كــــأنــــي بــــك إِن أقــــبلَ فــي المــغــفــرِ والدرع

وفــــي يـــمـــنـــاهُ لمَّاـــعٌيــفـوق البـرقَ فـي اللمـع

وقــد أُرْعِــدْتَ كــالمــحـمـومِ حُـــمّـــى الغِــبِّ والرِّبــع

وواليـــــتَ بِـــــحُــــنْــــقٍ متــوالي الوَتْــر فــالشَّفــْع

يــطــيــرُ النَّقـْعُ مـن تـحـتكَ أو تَــخْــفَـى مـن النـقـع

فـــــإن جـــــئتَ إلى الشِّرْكَةِ تــدعــو جــئتَ بــالبِــدْع

يُــــوَلِّيــــك عـــلى القَـــرْنِويـــســـتــولي عــلى الضَّرْع

فـــإن سَـــلَّمْـــتَ لم تـــوزنبــــــزرٍّ لا ولا شِـــــسْـــــع

وألبــســنــاكَ قُــبْــعَ الأيَّل المـــرتـــفـــعِ القُـــبْــع

خــــــراطـــــه وإن كـــــانحَــليــف الخــفــضِ والرَّفْــع

فـــربُّ الربـــعِ مِــنْ قــبــلكَ لم يــرْحــلْ عــن الربــع

رمــــــاك اللهُ يــــــا راضِعٌ يــا مــســتـحـكـم الرَّضْـع

بـــرقـــشــاءَ بــطــولِ النِّسْع أو أطـــولَ مِـــنْ نِـــسْـــع

لهـــــا رأسٌ إذا تُـــــطْــــلِعُهُ فـــي هـــيـــئةِ الطَّلـــْع

تُــغــادي فــاكَ مـن فـيـهـابـــــــــلذعٍ أيِّمـــــــــا لذع

فـــمـــا طــيــنُــكُ بــالحــرِّولا عـــــودُكَ بـــــالنَّبــــع

بـــــلى أنـــــت زجــــاجٌ لستَ بــــالمــــلتــــئم الصَّدْع

فــلا تــفــخــرْ بــأهــلٍ لمتــوافِــقــهُــمْ عـلى السَّجـع

لئن طـــبـــتَ مـــنَ الأصـــلِلمـــا طـــبــتَ مــن الفــرع

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول