نَــأَتـكَ سُـلَيـمـى فَـالهَـوى مُـتَـشـاجِـرٌ - اسماعيل بن يسار | شرح وتحليل

نَــأَتـكَ سُـلَيـمـى فَـالهَـوى مُـتَـشـاجِـرٌوَفــي نَــأيـهـا لِلقَـلبِ داءٌ مُـخـامِـرُ

نَـأَتـكَ وهـام القَـلبُ نَـأيـاً بِذِكرِهاولجّ كَــمــا لَجَّ الخَــليـعُ المُـقـامِـرُ

بـواضـحـة الأَقـرابِ خَـفّـاقَـةِ الحَـشىبـرهـرَهـة لا يَـجـتَـويـهـا المُـعـاشِرُ

إِذا عَـدَّدَ النـاسُ المَـكـارِمَ وَالعُلافَـلا يَـفخَرَن يَوماً عَلى الغَمرِ فاخِرُ

تَـراهُـم خـشـوعـاً حـيـنَ يَـبدو مَهابَةًكَـمـا خَـشَـعَـت يَـوماً لِكِسرى الأَساوِرُ

أغَـــرّ بِـــطـــاحِـــيٌّ كَـــأَنَّ جَـــبــيــنَهُإِذا مــا بَـدا بَـدرٌ إِذا لاحَ بـاهِـرُ

وَقــى عِـرضَهُ بِـالمـالِ فَـالمـالُ جُـنَّةٌلَهُ وَأَهــانَ المــالَ وَالعِــرضُ وافِــرُ

وَفــي سَــيــبــه لِلمُـجـتَـديـنَ عِـمـارَةٌوَفــي سَــيــفِهِ لِلدّيــنِ عِــزٌّ وَنــاصِــرُ

نَــمــاهُ إلى فَــرعَــي لُؤَيِّ بـنِ غـالِبٍأَبــوهُ أَبـو العـاصـي وَحَـربٌ وَعـامِـرُ

وَخَــمــسَــةُ آبـاءٍ لَهُ قَـد تَـتـابَـعـواخَـــلائِفُ عَـــدلٍ مُــلكُهُــم مُــتَــواتِــرُ

بــهــاليـلُ سَـبّـاقـونَ فـي كُـلِّ غـايَـةٍإِذا اِستَبَقَت في المَكرُماتِ المَعاشِرُ

هُمُ خَيرُ مَن بَين الحجونِ إِلى الصَّفاإِلى حَـيـثُ أَفـضَـت بِالبِطاحِ الحَزاوِرُ

وَهُم جَمَعوا هَذا الأَنامَ عَلى الهدىوَقَـد فـرقَـت بَـيـنَ الأَنـامِ البَصائِرُ