تِـلكَ عِـرسـي رامَـت سَفاهاً فِراقي - اسماعيل بن يسار | شرح وتحليل

تِـلكَ عِـرسـي رامَـت سَفاهاً فِراقيوَاِسـتَـمَـلَّت فَـمـا تـواتـي عِـناقي

زَعــمـت أَنَّهـا مِـلاكـي مَـعَ المـالِ وَأَنّــــي مُــــحـــالِفُ الإِمـــلاقِ

ثُــمَّ نـامَـت عُـيـونُهـا بَـعـدَ وَهـنٍحُـشِـيَ الصّـابَ جَـفـنُهـا وَالمَـآقـي

وَتــنــاسَــت مُــصــيــبَــةً بِــدِمَـشـقأَشـخَـصَـت مُهـجَـتـي فُوَيقَ التَّراقي

يَومَ أَدنَوا إِلى اِبنِ عُروَةَ نَعشاًبَـيـنَ أَيـدي الرِّجـالِ وَالأَعـنـاقِ

فَـاِسـتَـقـلوا بِهِ شِـراعـاً إِلى القَـبـرِ وَمـا إِن يَـحُـثّهـم مِن سِباقِ

لمـــقـــامٍ زَلخٍ فَــلَمّــا أَجَــنّــواشَــخـصَهُ وَاِرتَـقـوا وَلَيـسَ بِـراقـي

كِـدتُ أَقـضـي الحَـيـاةَ إِذ غَـيَّبوهُفــي ضَــريــحٍ مُــراصِــفِ الأَطـبـاقِ

فَـاِعـتَـرانـي الأَسـى عَـلَيهِ بِوَجدٍسَــدَّ مَــكــبــوتُهُ مَـجـيـءَ الفُـواقِ

فَــتَــوَلَّيـتُ مـوجَـعـاً قَـد شَـجـانـيقُــربُ عَهــدٍ بِهِ وَبُــعــدُ تَــلاقــي

عــارِفــاً بِــالزَّمــانِ أَعـلَمُ أَنّـيلابِـــسٌ حُـــلَّةً بِـــعَـــيـــشٍ رَمـــاقِ

وَلَعَــمــري لَقَــد أُصِــبــتُ بِــفَــرعٍثــاقِــبِ الزَّنـدِ مـاجِـدِ الأَعـراقِ

وَلَقَــد كُــنــتُ لِلحُــتــوفِ عَــلَيــهِمُــشــفِــقــاً لَو أَعـاذَهُ إِشـفـاقـي

فَــإِذا المَــوتُ لا يُــرَدُّ بِــحِــرصٍمِــن حــريــصٍ وَلا بِـرُقـيَـةِ راقـي

وَغـنـيـنـا كَـاِبـني نُوَيرَةَ إِذ عاشــا جَــمـيـعـاً بِـغِـبـطَـةٍ وَاِتِّفـاقِ

ثُــمَّ صِــرنــا لِفُــرقَــةٍ ذاتِ بُـعـدٍكُــــلُّ حَــــيٍّ مَـــصـــيـــرُهُ لِفِـــراقِ