كــتــبــت إلي مــن العــراق كــتـابـي - أبو سعد الهمذاني النِيرَماني | شرح وتحليل

كــتــبــت إلي مــن العــراق كــتـابـي عـــن صـــبـــوة وصـــبــابــة وتــصــابــي

وســــلامــــةٍ إلا مـــن الشـــوق الذي مـــنـــه تـــكـــون مــنــيــة الأحــبــاب

وخــفــوق قــلبٍ ليــس يــنــكــر خــيـفـةً أن يــفــطــن العــذال فـيـك لمـا بـي

ودمــوع عــيــن يــرتــعــدن مــخــافــةً أن يــشــعــر الغــيــران بـالتـسـكـاب

هــذا حــديــثــي بـالعـراق وأنـت بـال أهـــواز مـــعــتــكــف عــلى الأطــراب

وعـلى اسـتـمـاعـات المـغـانـي دائباً مــــن عـــود عـــودة أو ربـــاب ربـــاب

والحـــمـــد لله الذي قـــســـم الهــوىقـــســـمـــيـــن بــيــن عــذوبــة وعــذاب

فــأجــبــتـهـا والدمـع يـمـحـو كـل مـانــشــرتــه كــفــي مــن ســطـور كـتـابـي

وصــل الكــتــاب فـمـا فـضـضـت خـتـامـهحــتــى شــقــقــت مــن السـرور ثـيـابـي

ثــم اطَّلـعـت عـلى الكـتـاب فـكـدت مـنقــــلقٍ له أطــــفــــا ولا يـــدرى بـــي

وحــلفــتُ مــن ثــمـرات غـصـن قـوامـهـابـــــالورد والرمـــــان والعـــــنـــــاب

النـــابـــتــات بــخــدهــا وبــصــدرهــاوبـــنـــانــهــا لشــفــاه ذي الأوصــاب

مــا اعـتـضـت مـنـهـا خـلةً ابـداً ولو خــطــبــت إلي الشــمــس فــي الخـطـاب

الله فـــيَّ فـــإنـــنـــي ثــقــة الهــوىلا تـــأثـــمــي يــا هــذه فــي بــابــي

أأروم غـــيـــرك خــلةً مــن بــعــد مــا أفــنــيــت فــيــك نـضـارتـي وشـبـابـي

كـــلا ولكـــنـــي ســـلوت عـــن الهـــوى بــالمـجـد وهـو مـن الهـوى أولى بـي

فــركــبــتُ هــاديــةَ الدجــى مـتـلثـمـاًبـــــعـــــزيــــم أروع للدجــــى ركّــــاب

وجــعــلت ريـحـانـي القـتـادة والصـدىنـــغـــمــي ورقــراق الســراب شــرابــي

حــتــى أنــخــتُ عـلى السـمـاك رواحـليوضــربــت فــوق الفــرقــديــن قــبـابـي

فــي ظــل مـولانـا بـهـاء الدولة ال مــــلك الأجــــل الســــيــــد الوهــــاب

مــلك المــلوك بــرغــم كــل مــنــافــسٍأغــراه فــضــل ســنــيــه بــالإعــجــاب

الفــضــل يــكــسـبـه الفـتـى بـنـفـاسـةٍونـــجـــابــةٍ لا شــيــبــةٍ ولا شــبــاب

وكــذا بــنــو يـعـقـوب يـوسـفُ خـيـرُهـم وإن اســتــووا فــي ذروة الأنــســاب

وبـــغـــوا له كــيــداً فــكــان له إلى درك الذرى مـــن أوكـــد الأســـبـــاب

وتــشــابُهُ الأمــريـن يـؤذن أيـهـا المـــــلك الأجـــــل بــــجــــدك الغــــلاب

وبــأن قــومــك ســوف يــســجــدُ كـلهـم لك ســــجــــدةَ الأتــــبـــاع للأربـــاب

مــســتــغــفــريــن ذنـوبـهـم بـضـراعـةٍ ومـــعـــفـــريـــن وجـــوهـــهــم بــتــراب

وتــقــول لا تـثـريـب عـنـد سـجـودهـم كـــرمـــاً تــمــنّ بــه مــكــان عــقــاب

فــاغــفــر لهــم جـهـلاتِهـم وألِنْ لهـم كــنــفَ الرعــايــة مــنــك والإيـجـاب

وابـذلْ لهـم كـتـب الأمـان ليـسـرعـوا مـــتـــزاحــمــيــن عــلى ورود البــاب

فــإن اسـتـمـرّ عـلى الضـلال مـريـدهـم لشــــقــــائه وســـفـــاهـــة الألبـــاب

فــاأذن لألسـنـة الظـبـى فـيـهـم بـأنيــخــطــبْــنَ فــوق مــنــابــر الأرقــاب

إن الســـفـــيـــه إذا أبـــى إصــلاحــهبــالحــلم لم يــكــن الحــســام بـآبـي

وادخــل إلى شــيــراز أيــمــنَ مــدخــلٍ دخــلت بــه أسْــدُ الشــرى فـي الغـاب

ثــم ارمِ بــي بــعــضَ البــلاد وخـلنـي أنــقــضَّ فــوق عِــقــابــهــا كــعُــقــاب

وأهــزَّ مــنــبــرَهــا بــدعــوتـك التـي يــصــل الخــطـيـب بـهـا إلى المـحـراب

لي نـجـدة الفـتّـاك فـي الهـيجا وإن خــالفــتــهــم فــي نــســبــة الكــتــاب

ولو اخــتــبــرت مــواقــفـي لوجـدتـنـيفــي الخــدمـتـيـن مـعـاً مـن الأنـجـاب

ووجـــدت فـــي درعـــي وفـــي درّاعــتــيأوفـــى فـــتــىً بــكــتــيــبــةٍ وكــتــاب

لا ابن العميد ولا ابن عبّادٍ ولا عــبــد الحــمــيــد يُــعَـدُّ مـن أضـرابـي

أنــا فــوقــهــم بــعــلو جــدِّك كــلهــم بـــــشـــــهــــادة الأدبــــاء والآداب

وإذا كــتــبـتُ كـتـابَ فـتـحِـك فـارسـاً أرضــاك حــســنُ بــلاغــتــي وخــطـابـي

وقـــد ابـــتـــدأتُ أعِـــدُّ آلاتِ الوغــىمــــن مــــرهــــفـــات أســـنـــةٍ وحـــراب

وســـوابـــقٍ مـــن نـــسْــل عُــوجٍ ضــمــرٍ صــــمِّ الفــــصــــوص لواحـــق الأقـــراب

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية