🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
لهــوى القــلوب سـريـرةٌ لا تـعـلم - المتنبي | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
لهــوى القــلوب سـريـرةٌ لا تـعـلم
المتنبي
0
أبياتها 37
العباسي
القافية
م
لهــوى القــلوب سـريـرةٌ لا تـعـلم
عــرضــاً نــظــرت وخــلت أنـي أسـلم
يا أخت معتنق الفوارس في الوغى
لأخـــوك ثـــم أرق مـــنـــك وأرحــم
يـرنـو إليـك مـع العـفـاف وعـنـده
أن المـجـوس تـصـيـب فـيـمـا تـحـكم
راعـتـك رائعـة البـيـاض بـعـارضـي
ولو أنـهـا الأولى لراع الأسـحـم
لو كـان يـمـكـنني سفرت عن الصبا
فـالشـيـب مـن قـبـل الأوان تـلثـم
ولقــد رأيـت الحـادثـات فـلا أرى
يـقـقـاً يـمـيـت ولا سـواداً يـعـصـم
والهـم يـخـتـرم الجـسـيـم نـحـافـةً
ويــشــيـب نـاصـيـة الصـبـي ويـهـرم
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخـو الجـهالة في الشقاوة ينعم
والنـاس قـد نبذوا الحفاظ فمطلقٌ
يــنــســى الذي يـولي وعـافٍ يـنـدم
لا تــخــدعــنــك مــن عــدوٍّ دمــعــةٌ
وارحــم شــبــابــك مـن عـدوٍّ تـرحـم
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
حــتــى يــراق عـلى جـوانـبـه الدم
يـؤذي القـليـل مـن اللئام بطبعه
مــن لا يــقــل كــمـا يـقـل ويـلؤم
والظـم فـي خـلق النـفوس فإن تجد
ذا عـــفـــةٍ فـــلعـــلةٍ لا يـــظـــلم
يـحـمـى ابـن كيغلغ الطريق وعرسه
مـا بـيـن رجـليها الطريق الأعظم
أقـم المـسـالح فـوق شـفـر سـكـينةٍ
إن المــنــيّ بــحــلقـتـيـهـا خـضـرم
وارفــق بـنـفـسـك إن خـلقـك نـاقـصٌ
واســتــر أبــاك فـإن أصـلك مـظـلم
واحــذر مـنـاوأة الرجـال فـإنـمـا
تـقـوى عـلى كـمـر العـبـيـد وتقدم
"وغــنــاك مـسـألةٌ، وطـيـشـك نـفـخـةٌ
ورضـــاك فـــيــشــلةٌ، وربــك درهــم"
ومـن البـليـة عـذل مـن لا يـرعوي
عــن جـهـله وخـطـاب مـن لا يـفـهـم
فـــي ذكـــر أمـــك للزنـــاة دلالةٌ
فـأحـب مـن ذكـر ابـنـهـا مـن يشتم
يــمــشــي بــأربـعـةٍ عـلى أعـقـابـه
تــحــت العــلوج ومــن وراءٍ يـلجـم
وجــفــونــه مــا تــسـتـقـر كـأنـهـا
مــطــروفــةٌ أو فــت فــيـهـا حـصـرم
وإذا أشـــار مـــحــدثــاً فــكــأنــه
قــردٌ يــقــهــقــه أو عـجـوزٌ تـلطـم
يــقــلى مــفــارقــة الأكـف قـذاله
حــتــى يــكــاد عــلى يــدٍ يـتـعـمـم
وتــراه أصــغـر مـا تـراه نـاطـقـاً
ويــكـون أكـذب مـا يـكـون ويـقـسـم
والذل يــظــهـر فـي الذليـل مـودةً
وأود مـــنـــه لمــن يــود الأرقــم
ومـن العـداوة مـا يـنـالك نـفـعـه
ومــن الصــداقــة مـا يـضـر ويـؤلم
"أرسـلت تـسـألنـي المـديـح سـفـاهةً
صـفـراء أضـيـق مـنـكـ، مـاذا أزعم"
أتـرى القـيـادة فـي سـواك تـكسبا
يــابـن الأعـيّـر وهـي فـيـك تـكـرم
فــلشــد مــا جـاوزت قـدرك صـاعـداً
ولشــد مــا قـربـت عـليـك الأنـجـم
وأرغـت مـا لأبـي العـشائر خالصاً
إن الثــنــاء لمـن يـزار فـيـنـعـم
ولمـن أقـمـت عـلى الهـوان بـبابه
تــدنــو فـيـوجـأ أخـدعـاك وتـنـهـم
ولمــن يــهـيـن المـال وهـو مـكـرمٌ
ولمــن يــجـر الجـيـش وهـو عـرمـرم
ولمـن إذا التـقـت الكـماة بمأزقٍ
فـنـصـيـبـه مـنـهـا الكـمـي المعلم
ولربــمــا أطــر القــنــاة بـفـارسٍ
وثــنــى فــقــومــهـا بـآخـر مـنـهـم
"والوجــه أزهــر، والفـؤاد مـشـيـعٌ
والرمــح أســمـر والحـسـام مـصـمـم"
أفـعـال مـن تـلد الكـرام كـريـمـةٌ
وفـعـال مـن تـلد الأعـاجـم أعـجـم
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول