الحــمــد لله حــمــداً لا نــفــاد له - ذو النون المصري | شرح وتحليل

الحــمــد لله حــمــداً لا نــفــاد لهحـمـداً يـفـوت مـداً الإحـصاء والعدد

ويــعــجـز اللفـظ والأوهـام مـبـلغـهحـمـداً كثيراً كإحصاء الواحد الصمد

مـلء السـمـوات والأرضـيـن مـذ خلقتووزنــهــن وضـعـف الضـعـف فـي العـدد

وضـعـف مـا كـان ومـا قـد يـكـون إلىبـعـد القـيـامة أو يفنى مداً الأبد

وضــعـف مـا درت الشـمـس الشـروق بـهومـا اخـتـفـى فـي سـماء أو ثرى جرد

وضــعــف أنــعــمــه فــي كــل جــارحــةوكــل نــفــســه نــفــس واكـتـسـاب يـد

شـكـرا لمـا خـصـنـا مـن فـضـل نـعمتهمــن الهــدى ولطــف الصــنـع والرفـد

رب تــعــالى فــلا شــيــء يـحـيـط بـهوهـو المـحـيـط بـنـا فـي كـل مـرتـصد

لا الأيـن والحـيـث والكـيـف يـدركهولا يـــحـــد بـــمـــقـــدار ولا أمـــد

وكــــيــــف يـــدركـــه حـــد ولم تـــرهعـيـن وليـس له فـي المـثـل مـن أحـد

أم كــيــف بــبــلغــه وهـم بـلا شـبـهوقــد تــعـالى عـن الأشـبـاه والولد

مــن أنــشــأ قــبـل الكـون مـبـتـدعـاًمـن غـيـر شـيـء قـديم كان في الأبد

ودهــر الدهــر والأوقـات واخـتـلفـتبــمــا يــشـاء فـلم يـنـقـص ولم يـزد

إذ لا ســـمـــاء ولا أرض ولا شــبــحفـي الكـون سـبـحـانـه مـن قـاهر صمد

ما ازداد بالخلق ملكاً حين أنشأهمولا يــريــد بــهــم دفـعـاً لمـضـطـهـد

وكــيــف وهــو غــنــي لافــتــقـار بـهوالخـلق تـضـطـر بـالتـصـريـف والأود

ولم يـدع خـلق مـا لم يـبـد خـلقـتـهعــجــزاً عــلي ســرعـة مـنـه ولا تـؤد

إحــاطــة بــجــمـيـع الغـيـب عـن قـدرأحــصــى بــهـا كـل مـوجـود ومـفـتـقـد

وكــلهــم بـاضـطـرار الفـقـر مـعـتـرفإلى فـــواضـــله فــي كــل مــعــتــمــد

العـالم الشـيـء فـي تـصـريـف حـالتهمـا عـاد مـنـه ومـا يـمـضـي فلم يعد

ويـعـلم السـر مـن نجوى القلوب ومايــخــفــى عــليـه خـفـى جـال فـي خـلد

ويــسـمـع الحـس مـن كـل الورى ويـرىمــدارج الذرفــي صــفــواتــه الجــلد

ومــا تـوارى مـن الأبـصـار فـي ظـلمتــحـت الثـرى وقـرار الغـم والثـمـد

الأول الآخـر الفـرد المـهـيـمـن لميــعــزب ولم يــذكــر قــرب ولا بـعـد

عـــــال عـــــلي عـــــليـــــم لازول لهولم يـــزل أزليـــا غــيــر ذي فــقــد

وجـل فـي الوصف عن كنه الصفات وعنمـقـال ذي الشـك والإلحـاد والعـنـد

مـن لا يـجـازي بـنـعـمـي مـن فواضلهولم يــنــله بــمــدح وصــف مــجــتـهـد

وكــل فــكــرة مــخـلوق إذا اجـتـهـدتبــمــدحــه لم تــنـل إلا إلى الأبـد

مـــســـبــح بــلغــات العــارفــات بــهلم تــدر مــا غــيـره ربـاً ولم تـجـد

الفـالق النـور والظـلمـاء وهي عليمـــا تـــقــاذف بــالأمــواج والزبــد

إذا مــدهــا فــوق الريــح مـنـشـئهـافـسـبـحـت وهـي فـوق المـاء فـي مـيـد

وشــدهـا بـالجـبـال الصـم فـاضـطـأدتأركــانــهـا بـشـداد الصـخـر والجـلد

بـرا السـمـوات سـقـفـاً ثـم أنـشـأهـاسـبـعـاً طـبـاقـاً بـلا عـون ولا عـمـد

تـــقـــلهــن مــع الأرضــيــن قــدرتــهوكــــل ذلك لم يـــثـــقـــل ولم يـــؤد

وبــث فــيــهــا صـنـوفـاً مـن بـدائعـهمــن الخــلائق مـن مـثـنـى ومـن وهـد

مــن كــل جــنــس بـراً أصـنـافـه وذراأشــبــاحــه بــيــن مـكـسـور ومـنـجـرد

فـيـهـا المـلائك بـالتـسـبـيح خاضعةلا يــســأمـون لطـول الدهـر والأمـد

فــمــنـهـم تـحـت سـوق العـرش أربـعـةكـالثـور والنـسـر والإنسان والأسد

فــكــل ذي خــلقــة يــدعــو لمـشـبـهـهفـي الخـلق بالعيشة المرضية الرغد

بـرا السـمـاء بـروجـاً مـن كـواكـبهاتـجـريـن مـن فـلك الأفـلاك فـي كـبد

مــنــهــا جـوار ومـنـهـا راكـد أبـداوالقـطـب فـي مـركـز مـنـهـن كـالوتـد

والشـهـب تـحـرق فـيـهـا يـبـنـين إلىقـذف الشـيـاطـيـن مـن جناتها المرد

وكــل مــســتــرق للســمــع يــتــبــعــهمــنــهــا شــهـاب نـجـوم دائم الرصـد

ويــرفــع الغــيــم أعــصـارهـا فـتـرىفـيـهـا الصـواعق بين الماء والبرد

عــلى هــواء رقــيــق فــي لطــافــتــهيــحــيــى بــه كــل ذي روح وذي جـسـد

وصــيــر المــوت فــوق الخـلق لالجـأمـــــنـــــه ولا هـــــرب إلى ســـــنــــد

فــالمــوت مــيــت وكـل هـالكـون خـلاوجـه الإله الكـريـم الحـائم الصمد

أفـنـى القـرون وأفـنـى كـل ذي عـمـركــعــمــر نــوح ولقــمــان أخــي لبــد

يـــا رب إنـــك ذو عــفــو ومــغــفــرةفـنـجـنـا مـن عـذاب المـوقـف النـكـد

واجـــعـــل إلى الفـــردوس مـــوئلنــامـع النـبـيـيـن والأبـرار في الخلد

ســبــحــان ربــك رب العــز مــن مــلكمـن اهـتـدى بـهدى رب العالمين هدي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول