يــا ربــع نَـكّـرك الأحـداث والقـدم - ابن سينا | شرح وتحليل

يــا ربــع نَـكّـرك الأحـداث والقـدمفــصــار عــيــنــك كــالآثـار تـتـهـم

كــأنــمــا رســمــك السـرّ الذي لهـمعـنـدي ونـؤيـك صبري الدارس الهدم

كــأنــمــا سـفـعـة الأثـقـى بـاقـيـةبــيــن الريــاض قــطـاجـونـيـة جـثـم

أو حـسـرة بـقـيـت فـي القلب مظلمةعـن حـاجـة مـا اقـتـضوها أذهم أمم

ألا بــكــاه ســحــاب دمــعــه هــمــعبـالرعـد مـزدفـر بـالبـرق مـبـتـسـم

لم لا يـجـدهـا سـحـاب جـودهـا ديـممــن الدمــوع الهــوامــي كـلهـن دم

ليـت الطـلول أجـابـت مـن بـه أبداًفـى حـبـهـم صـحـة فـي بـغـضـهـم سـقم

أو عــلّهــا بـلسـان الحـال نـاطـقـةقد تفهم الحال ما لا تفهم الكلم

أمـا تـرى شـيـبـتـى تـنـبـيـك ناطقةبــأنّ حــدّى الذى اســتـذلقـتـه ثـلم

الشــيــب يــوعــد والآمــال واعــدةوالمــرء يــغـتـرّ والأيـام تـنـصـرم

مـالى أرى حـكـم الأفـعـال سـاقـطـةوأســمــع الدهــر قــولا كــله حـكـم

ما لى أرى الفضل فضلا يستهان بهقـد أكـرم النقص لمّا اتنقض الكرم

جـولت فـي هـذه الدنـيـا وزخـرفـهـاعـيـنـى فـألفـيـت داراً ما بها أرم

كــجــيــفــة دوّدت والدود مـنـشـؤهـامـنـها ومنها ترى الأرزاء والطعم

سـيّـان عـنـدي أن بـرّوا وإن فـجروافــليـس يـجـرى عـلى أمـثـالهـم قـلم

لا تــحــســدنـهـم إن جُـدّوا بـجَـدّهـمفــالجِــدّ يــجــدى ولكـن مـاله عـصـم

ليـسـوا وإن نـعـموا عيشاً سوى نعموربّـمـا نـعـمـت فـي عـيـشـهـا النعم

الواجــدون غـنـى والعـادمـون نـهـىهـل الذي وجـدوا مـثـل الذي عدموا

خـلقـت فـيـهـم وأيـضا قد خلطت بهمفـليـس فـيـهـم غـنـى عـنهم ولا بهم

أسـكـنـت بـيـنـهم كالليث في الأجمرأيــت ليــثــاً له مــن جـنـسـه أجـم

إنـى وإن كـان عـنـى مـن بـليـت بـهفــي عــيــنــه كـمـه فـي أذنـه صـمـم

مـمـيّـز مـن بـنـى الدنـيـا يـمـيزنيأقــلّ مــا فــيّ ليـس الجـلّ والعـظـم

بــأى مــأثــرة يــنــقــاس بــي أحــدبــأى مــكــرمــة تــحــكـيـنـى الأمـم

أمــثـل عـنـجـهـة شـوكـاء يـلحـق بـىأو مــثــل شــغــبــر حـش عـرضـه زيـم

فــذا عـجـوز ولكـن بـعـد مـا قـعـدتوذاك جــود مــشـاع المـلك مـسـتـهـم

إنـى وإن كـانـت الأقـلام تـخـدمنىكــذاك يـخـدم كـفـى الصـارم الخـذم

قـد أشـهـد الروع مـرتـاحـاً فأكشفهإذا تــنــاكــص عــن تــيّــاره الهــم

الضــرب مــحـتـدم والطـعـن مـنـتـظـموالدمــع مــرتـكـم والبـأس مـغـتـلم

والجـوّ يـافـوخـه مـن نـقـعـهـم قـتروالأفـق فـسـطـاطـه مـن سـفـكهم قتم

والبـيـض والسـمـر حـمـر تحت غبرتهوالمـوت يـحـكـم والأبـطـال تـخـتصم

واعـدل القـسـم فـي حـربـى وحـربـهممــنــهـم لنـا غـنـم مـنّـا لهـم غـرم

أمّا البلاغة فاسألنى الخبير بهاأنـا اللسـان قـديـمـاً والزمـان فم

لا يــعــلم غــيــرى مــعـلمـاً عـلمـالأهــله أنــا ذاك المــعـلم العـلم

كــانــت قـنـاة عـلوم الحـق عـاطـلةحـتـى جـلاهـا بـشـر البـنـد والعلم

نـبـيـد أرواحـهـم بـالرعـب نـقـذفـهفـيـهـم وأجـسـادهـم بـالقـضب تلتحم

ماتت أنالة ذا الدهر اللقاح علىعــزائمــى وأسـفـت بـى لهـا الهـيـم

لو شـبـت كان الذى لو شئت بحت بهمـالخـوف أسـكـت بل إن تلزم الحشم

ولو وجــدت طــلوع الشـمـس مـتـسـعـالحــط رجــل غــريــمــى كـنـت أغـتـرم

ولو بـكـت غير ما بى دونها الحشمولم يـغـم سـبـيـلى نـحـوهـا الغـمـم

وكــانــت البــيــض ظــلف للغـمـودلهوقـد تـشـاغـل عـرض الحـيـد والحـكم

وظــن أن ليــس تــحـجـيـل سـوى شـعـروإن للخــيـل فـي مـيـلادهـا اللجـم

وغــشــيــت صــفــحــات الأرض مـعـدلةفـالأسـد تـنـفـر عـن مـرعـى به غنم

لكــنّهــا بـقـعـة حـفّ الشـتـاء بـهـافــكــل صــاغ إليــهــا صــاغــر ســدم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية