صَـرَمـتُ مِـن أُنـسِـيَ حَـبـلَ الأَمَـلْ - صفوان بن إدريس التجيبي | شرح وتحليل

صَـرَمـتُ مِـن أُنـسِـيَ حَـبـلَ الأَمَـلْفـسَـله مـا أصـابَهُ أو لا تَـسَـلْ

حــالٌ مِــن أُنــسِـي حَـبـل الأَمَـلسَـرَى بـهـا الركـبُ وَطَارَ المَثَلْ

مَــدَامِــعٌ تَــنــحَــلُّ أَســمَــاطُهَــاوَلَوعَـــةٌ عُـــقــدَتُهَــا لا تُــحَــل

وَمُهــجَــةٌ مُــســتَــطــرَفٌ عَــيـشُهَـايَا لَيتَ شِعرِي أَينَ مِنهَا الأجَل

يَــا لَيـتَ شِـعـرِي وَالمُـنَـى جَـمَّةٌوَيُـغـبَـطُ المَـرءُ بِـمَـا لَم يَـنَـل

هَــل يَــرجِـعُ الدَّهـرُ كَـعَهـدِي بِهِوَقَــلَّمَـا تَـسـتَـعـطِـفُ الدَّهـرَ هَـل

جِـيـرَتـنَـا مَـا لِي أَرى قُـربَـكُـممَـالَ بِهِ البَـيـنُ فَهَـلا اعـتَـدَل

لَو كَــانَ لِي أمـرِي وَمَـن لِي بِهِلمـــتُّ مِـــن بَــعــدِكُــمُ لا أَقَــل

لَكِــن يُــقِـرُّ العَـيـنَ أَنَّ الجَـوَىقَــد جَــلَّ حَـتَّى دَقَّ فِـيـهِ الأَجَـل

وَالقَــلبُ إِلا مِــن وَجِــيـبٍ عَـرىوَالعَــيــنُ إِلا مِــن دُمُـوعٍ طَـلَل

وَلامَــنِــي قَــومٌ فَــرُدُّوا بِــمــاجَــاءُوا وَمَــلُّوا وَأَنـا لا أَمَـل

فَــلَو رَأى ضَــبَّةــُ عِــصــيَــانَهُــملَم يَـنـسُـبِ السَّيـفَ لِسَبقِ العَذَل