تَـذَكَّرتُ عَهـداً بِـالجَـزِيـرَةِ مَـاضِـيَـا - صفوان بن إدريس التجيبي | شرح وتحليل

تَـذَكَّرتُ عَهـداً بِـالجَـزِيـرَةِ مَـاضِـيَـافَـأَنـصَـفـتُ شَجواً لا يَمَلُّ التَّقَاضِيَا

وَزُرتُ رســومــاً فِــي طَـرِيـفٍ كَـأَنَّهـَابَــقِــيَّةـُ أَغـمَـادٍ رُزِئنَ المَـوَاضِـيَـا

أَيَـا أُفُـقَ الأُنـسِ الَّذِي قَـد عَهِدتُهُبِـزُهـرِ الأُصَـيـحَابِ الأَكَارِمِ حَالِيَا

نــأَت غُــرَرُ الأَيَّاـمِ عَـنـكَ فَـقَـلَّمَـايَــمُـرُّ عَـلَيـكَ الدَّهـرُ إِلا لَيَـالِيَـا

أُرَدِّدُ فِـيـكَ العَـيـنَ أَدهَـمَ مُـقـفِـراًفَـأُبـصِـرُ صَـدرِي خَـالِيـاً مِن فُؤَادِيَا

أًقُــولُ لِرَكــبٍ بِــالجَـزِيـرَةِ عَـرَّجُـواقِفُوا نَرث آثارَ الهَوَى وَالمَغَانِيَا

دِيَارٌ بِهَا نِلنَا المُنَى ثُمَّتَ انقَضَتفَلَم يُبقِ مِنهَا الدَّهرُ إِلا أَمَانِيَا

فَـواللَّهِ مَـا أَدرِي إِذَا مَا حَلَلتُهَامَـغَـانِـيَ مَـا أَلقَى بِهَا أَم مَعَالِيَا

لَقَد صَارَ فِيها غَائِبُ الشَّجوِ حَاضِراًوَأَضـحَـى بِهَا مُستَقبلُ الأُنسِ مَاضِيَا

فَـيَـا رَبـعَهُـم رَاجِعنِيَ القَولَ عَنهُمُأَلَيــسَ خَـفِـيـفـاً أَن تَـرُدّ جَـوَابِـيَـا

مَــعَــالِمَهُـم مَـا أَنـتِ إِلا مَـجَـاهِـلٌوَلَكِــنَّنــِي آثــرتُ حُــســنَ خِـطَـابِـيَـا

إِذَا لَم أُحَـسِّنـ مَـنـطِقِي جُهدَ طَاقَتِيلِرَبــعِ أَحِــبَّاــئِي فَــأَيــنَ وَدَادِيَــا

أَعِـنـدَ أَبِـي عَـمـرو بـنِ حَسُّون أَنّنيعَـلَى رَسـمِ عَهـدِي لَسـتُ أَنفَكُّ رَاعِيا

وكـاسـمِ أَبِـيـهِ حُـبُّهـ فـي جَـوانِـحِـيفَـمـا دُمـتُ أَبـقَى لَيسَ يَفتَأُ بَاقِيَا

أَتَـانِـي هَـوَاهُ مُـسـتَـمـيـحـاً مَـوَدَّتِيفَـأَعـطَـيـتُه مَـا شَـاءَ إِلا فُـؤَادِيـا

وَإِنِّيــَ لَم أُمــسِــكـهُ عَـنـهُ ضَـنَـانَـةًوَلَكِـنَّنـي أَخـشَـى عَـلَيـهِ التِهَـابـيا

إِذا هَـبَّ مِـن آفَـاقِـيَ البَـرقُ نَـحوَهفَــمَـا هُـو إِلا شُـعـلَةٌ مِـن أُوَارِيـا

وَإِن جَـادَ مِـن أَجفَانِي القَطرُ رَبعَهفَيَا لَيتَ شِعرِي مَا يزيدُ الغَوَادِيا

أَلا أَيُّهـَا الرَّكـبُ المُـطـاوِعُ عَزمَهإِلَى أَرضِ فَـاسٍ أَدِّ فِـيـهـا سَـلامِـيا

وَحــيِّ أَبــا عَــمــرٍو هُــنـاكَ وَإِنَّمـاأَفَـدتـكَ فاشكُر أَن تُحَيّي المَعَالِيا