مَــنَــعَ الرقــادَ بِـلابِـلٌ وَهُـمـومُ - عبد الله بن الزبعرى | شرح وتحليل

مَــنَــعَ الرقــادَ بِـلابِـلٌ وَهُـمـومُوَاللَيـلُ مُـعـتَـلِجُ الرَواقِ بِهـيـمُ

مِـمّـا أَتـانـي أَنَّ أَحـمـدَ لامَـنـيفــيــهِ فَــبِــتُ كَــأَنِــنـي مَـحـمـومُ

يـا خَـيرَ مَن حَمَلَت عَلى أَوصالِهاعَــيــرانَـةٌ سُـرُحُ اليَـدَيـنِ غَـشـومُ

إِنّــي لمُــعـتَـذِرٌ إِلَيـكَ مِـن الَّذيأَسدَيتُ إِذ أَنا في الضَلالِ أَهيمُ

أَيــامَ تَــأمُــرَنــي بِــأَغـوى خُـطَّةٍسَهــمٌ وَتَــأمُــرَنــي بِهــا مَـخـزومُ

وَأمُـدُّ أَسـبـابَ الرَدى وَيَـقـودُنـيأَمــرُ الغُــواةِ وَأمـرُهُـم مَـشـؤومُ

فَــاليَـومَ آمَـنَ بِـالنَـبـيِّ مُـحَـمَـدٍقَــلبــي وَمُــخــطــئُ هَــذِهِ مَـحـرومُ

مَـضَـتِ العَداوَةُ وَاِنقَضَت أَسبابُهاوَدَعَــت أَواصِــرُ بَــيـنَـنـا وَحُـلومُ

فَـاِغـفِر فِدَىً لَكَ وَالِداي كِلاهُمازَلَلي فَـــإِنَّكـــَ راحِـــمٌ مَـــرحــومُ

وَعَـلَيـكَ مِـن عِـلمِ المَليكِ عَلامَةٌنُـــورٌ أَغَـــرُّ وَخــاتِــمٌ مَــخــتــومُ

أَعــطــاكَ بِــعـدَ مَـحَـبَـةٍ بُـرهـانَهُشَــرَفــاً وَبُــرهـانُ الإِلَهِ عَـظـيـمُ

وَلَقَــد شَهِــدتُ بِـأَنُّ ديـنَـكَ صـادِقٌحَــقٌّ وَأَنــكَ فـي العِـبـادِ جَـسـيـمُ

وَاللَهُ يَـشـهَـدُ أَنَّ أَحـمـدَ مُـصطَفىمُـسـتَـقـبِـلٌ فـي الصـالِحـينَ كَريمُ

قَــرمٌ عَــلا بُـنـيـانُهُ مِـن هـاشِـمٍفــرعٌ تَــمَــكَّنـَ فـي الذُرى وَأُرومُ