عَـزمُ النَـوى يـعـنـفُ بِـالصَـبـرِ - أشجَع السَلمي | شرح وتحليل

عَـزمُ النَـوى يـعـنـفُ بِـالصَـبـرِوَيُــســلِمُ الوَصــلَ إِلى الهَـجـرِ

قَـد كُـنـتُ أَبـكي مِن نَوى لَيلَةٍفَــكَــيــفَ بِــالجُـمـعَـةِ وَالشَهـرِ

أَســلَمَــنــي البَــيــنُ إِلى لُجَّةٍلِلهَــمِّ تُــنــســي لُجَّةــَ البَـحـرِ

أُحــارِبُ اللَيـلَ فَـمـا يَـنـجَـليحُــزنــي بِهِ إِلّا مَــعَ الفَــجــرِ

أَخــلو بِــأَحـزانـي وَفِـكـري بِهِوَالحُــزنُ مَــقـرونٌ مَـعَ الفِـكـرِ

إِذا دَعــا شَــوقــي بِهِ عــبــرَةًفـاضَـت عَـلى الخَـدَّيـنِ وَالنَـحرِ

أَمسى اِبنُ مَنصورٍ رَجاءَ الوَرىمُــؤَمِّلـاً فـي العُـسـرِ وَاليُـسـرِ

يَـسـلُكُ فـي الكُـلِّ طَريقَ النَدىمُـــنَـــكَّبــاً عَــن طُــرُقِ الغَــدرِ

وَيَــجـعَـلُ البِـشـرَ دَليـلاً عَـلىتَــوفــيـرِ مـا يُـبـذَلُ مِـن وَفـرِ

كَــمــا يَـدلُّ البَـرقُ فـي وَمـضِهِلِرائِدِ الخِــصــبِ عَــلى القَـطـرِ

شَــرى اِبـنُ مَـنـصـورٍ بِـأَمـوالِهِمَـكـارِمـاً تَـبـقـى عَـلى الدَهـرِ

مــا هُــوَ إِلّا بَـدرُ سَـعـدٍ أَتـىلأربـــعٍ زادَت عَـــلى العَــشــرِ

حَـيـاتُهُ تُـحـيـي جَـمـيـعَ الوَرىوَمَــــوتُهُ قـــاصِـــمَـــةُ الظَهـــرِ