طـليـعـةُ جَـيْـشِـكَ الرُّوْحُ الأمـيـنُ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

طـليـعـةُ جَـيْـشِـكَ الرُّوْحُ الأمـيـنُوظــلُّ لوائِكَ الفــتــحُ المــبـيـنُ

وهــزةُ رُمْـحِـكَ الظّـفَـرُ المُـوَاتِـيوَرَوْنَــقُ سَــيْـفِـكَ الحـقُّ اليـقـيـن

وبــعــض رضــاكَ للآجــالِ دنــيــاوَشُـــكْـــرُ نَـــدَاكَ للآمـــالِ ديــن

وكـــلُّ مُـــعَـــرَّسٍ لكَ أو مَـــقِــيْــلٍبــحـيـثُ تُـظـنُّ بـالنّـاسِ الظـنـون

جـلبـتَ الخـيـلَ مُـشْـرِفَةَ الهواديتَــعِــزُّ عــلى قــيــادِكَ أو تـهـون

كــآرامِ الصَّرِيــمــةِ أو مَهــاهــاوليــسَ سِـوَى الرِّمـاحِ لهـا قُـرُون

ســوابــحَ مــن غــمـارٍ فـي حـديـدٍفــمــا تــدري أخَــيْـلٌ أم سـفـيـن

يُـلَقّـيـهـا الطـعـانَ ولا يُـبَـاليمُــشِــيــحٌ مــا يُــبِــلُّ له طَــعِـيـن

يُــجَــلّلُهــا ثــيــابَ مُــكَــايِــدِيْهِإذا انْـتَـفَضَتْ منَ الوَرَقِ الغُصُون

ويــوسِــعُهــا بــعــقـرهـمُ مـجـالاًإذا ضـاقـتْ عـن الطـيـرِ الوكـون

فـتـىً يـزِنُ البـلادَ ومـا عـليهاوإن كـــانـــتْ خَـــلاَئِقُهُ تَـــزيــن

ســمـا مـنـهُ إلى رُتَـبِ المـعـاليقــويٌّ قــد ســمــعــتَ بــه أمــيــن

بــكــلِّ مُــمَــوَّهِ الصّــفَــحـاتِ مـاضٍتُــوَقّــيــه الحــمــائل والجـفـون

مـن البـيضِ الرِّقاقِ إذا انْتَضاهُفــكــلتــا راحــتــيـهِ له يَـمِـيـن

تــأَلَّفَهُ الرَّدى طَــرَفــيْ نــقــيــضٍفَــمُــشْــتَــكِـلٌ عـليـه وَمُـسْـتَـبـيـن

فــــذاكَ الاءُ رقَّ وراقَ حــــتّــــىبـدا مـا كـانَ مـنـهُ ومـا يـكـون

وتـلكَ النـارُ تَـصْـلاها الأمانيإذا شَــبّــت وَتَـعْـبُـرُهـا المـنـون

سـلِ الأذْفُـونـشَ أيـن الحربُ منهوَرُبَّتــَمــا أجــابَ المُــسْــتــعـيـنُ

أعــدَّ لهــا الحــصــونَ مُــشَــيَّداتٍومـا تُـغْـنـي المـعـاقلُ والحصون

ولا ردَّ الجــيــوشَ ولا كــفـاهـاكــســيــفٍ لا يــحــار ولا يـخـون

إذا صــدق الحــسـامُ ومـنـتـضـيـهفـــكـــلُّ قــرارةٍ حــصــنٌ حــصــيــن

ومـا أسَـدُ العـريـنِ بذي امتناعٍإذا لم يَــحْــمــهِ إلاّ العــريــن

بــعـيـنـيـه سـمـا للكـفـرِ يـومـاًفــغــصَّ بــه السُّهــولةُ والحــزون

نـمـى طـلبـيـرةَ الدنـيـا حـديثاًلهُ فـــي كـــلِّ قــاصــيــةٍ شــجــون

ألحَّ عــلى الرَّدى فــيـهـا غـريـمٌقــليــلاً مــا تُــعَـنّـيـه الديـون

وقــارعَ دونــهـا الحـدثـانَ مَـلْكٌســمــا عــنْ كــلِّ فــوقٍ فـهـو دون

تُـسَـائلُ عـنـه غـزيـة أيـنَ تَـسْريســرايــاهُ فــتــخــبــرهــا أريــن

وكــانــتْ لا تـديـنُ ولا تُـدَانَـىفــصــبَّحــهــا بــعــزمٍ لا يَــديــن

وجــيـشٍ لا يـضـيـءُ الصـبـحُ مـنـهمــخــافــةَ أنْ تَــنَــوَّرَهُ العـيـون

يَـسـيـلُ عـلى البـسـيطةِ منهُ سَيْلٌعُــبَــابَــاهُ الحــوادثُ والشــؤون

بـه خُـدَعُ المـنـى وَرُقَى المناياوصَــرْفُ الدَّهْـرِ يَـخْـشُـنُ أو يـليـن

ومـا تـدعـو الرمـاحُ ومـا تُـلَبيومـا تُـخْـفـي الصـدورُ ومـا تُبين

ومـا نـمـتِ المـهارُ أو المهاريومـا اجـتبتِ القيولُ أو القيون

سـمـاءُ عـلاً تـلوحُ بها المعالينـجـومـاً نَـوْءُهـا الحـربُ الزَّبون

وقـد هَـبّـتْ عـتـاقُ الخـيـلِ فـيهاعــواصــفَ لا يُــتـاحُ لهـا سـكـون

وأنــشــاتِ الحـتـوفُ بـه سـحـابـاًفـــنـــقـــعٌ راكـــدٌ ودمٌ هَـــتُـــون

فـليـتَ أبـاك حـيـث يـراك تـسـمولهــا والمــوت ردءٌ أو كــمــيــن

وقــد جُـنَّتـْ فَـنُـطْـتَ عـلى طُـلاهـاتـمـائمَ بـعـضُ مـا تَـشْفي الجنونُ

أذنْ لنَضَا المشيبَ على اللياليفــتَــبْــذُلُ بــعــدَ ذلك أو تَـصُـون

ولارْتَـجَـعَ الشـبـابَ الغـضَّ مـنهافـتـعـلمَ أنـهـا العـلقُ الثـمـين

وكــيــفَ رَأتْ طـليـطـلةُ العـواليبـحـيـثُ تـغـيـثُ بـاسـمكَ أو تُعين

نَــسَــفْـتَ جـبـالَهـا بـحـبـالِ مـوتٍتـدورُ بـهـا رَحَـى الحربِ الطحون

سـيـشـكـرُ سـيـفَـكَ الإسـلامُ عنهاوإن أبــتِ الغــلاصــمُ والشــئون

ولم أرَ قــبـلهـا شَـجِـيَـاً بـشـيـءٍله فــي إثــر مُــشْــجِــيْهِ حــنـيـن

فــلولا رِزُّ جَــيْــشِـكَ أسْـمَـعَـتْـنَـاعــويــلاً يُــسْــتَهَــلُّ بـه الأذيـن

ولو تـسْـطـيـع لارْتَهَـنَـتْـكَ وَعْـداًبـــيـــومٍ لا تُــقَــاوِمُهُ الرُّهُــون

ولو كــان الخـيـارُ إلى رُبَـاهـادَعَـــتْـــكَ وَرَوْضُهَـــا تَـــرَفٌ وليــن

ولو عـلمـتْ بـك الرِّمَـمُ الخواليوقــد خَــلَتِ الليــالي والقُــرُون

لهـــلَّ إلى ذُراكَ بـــهـــا سُـــرُورٌبِــقُــرْبِــكَ أُشْــرِبَــتْهُ وَهْــيَ طـيـن

فــإن يَــمِـنِ الصـليـبُ ونـاصِـبُـوهُفــإنّ غِــرَارَ سَــيْــفِـك لا يَـمِـيـن

لأمــرٍ مـا رددتَ الخـيـلَ عـنـهـمْوقــد جَــعَـلَتْ مَـحَـايِـنُهُـمْ تـحـيـن

وأُسْــوَتُــكَ الرســولُ وإن يَـشُـكُّوافـعـنـدَ جُهَـيْـنَـةَ الخـبـرُ اليقين

ثــنــاهـا عـن ثـقـيـفٍ والعـواليبـــهـــمْ لَجَـــبٌ ودُونَهُـــم رنــيــن

فـــوافـــاهُ بــهــمْ ظــمــأٌ وَخَــوْفٌومـــقـــدارٌ أتــى بــهــمُ وحــيــن

وهــادَن أهْــلَ مـكـة عَـنْ حِـمَـاهـاوقـد تـكـفـي عـن الحـربِ الهُدُون

فـمـا بَـرِحُـوا بـهـا حـتّـى أتوهاتُـثـيـرُ النَّقـْعَ مَـوْعِـدُها الحجون

فــإن تُـحْـرِزْ طـليـطـلةَ الليـاليفَــسَـيْـفُـكَ يـا عـليُّ بـهـا ضَـمِـيـن

وقــد صَــلِعَـتْ مـفـارِقُهـا وشـابَـتْفــأيـنَ الأرْبُ والحِـلْمُ الرَّصـيـن

نَـفَـتْ بُـنْـيـانَهـا حُمْرث المناياوَوَلّتْ وهــي تَــخْــنَــى أو تَــخُــون

وَتَــشْــكــو ثُـكْـلَهُـنَّ إليـكَ عَـمْـداًوهـل يَـشْـفِـي مـنَ الوَجَـعِ الأنين

أمــيــرَ المــؤمــنـيـنَ وَأيُّ مَـجْـدٍمَــكَــانُــكَ مــن أرومــتِهِ مــكـيـن

بـهِ اقْـتَـصَـرَ الجَـمُـوحُ على مَداهُوَأعْــطَــى جَهْــدَ طــاقَـتِهِ الحَـرُون

أبــا يــعــقـوبَ أنـتَ نـدًى وبـأسٌوَإبــراهــيــمُ أنــتَ وتــاشــفـيـن

أولئك رشــحــوك إلى المــعــاليفـــلا وَكَـــلٌ ألفُّ ولا ضـــنـــيــن

أبــا حــســنٍ وغــايــةَ كــلِّ حـسـنٍوفــعــلُكَ لا يُــضَــمُّ إليــهِ سـيـن

عــلامَ أضِــجُّ مــنْ ظــمــأٍ وَضَــيْــمٍبـحـيـثُ عُـلاك والمـاءُ المـعـيـن

وكـيـف أضـيـعُ أو تُـنْـسَـى حُـقُوقيوبــاسْـمِـكَ أسْـتَـغِـيـثُ وَأسْـتَـعـيـن

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول