أذاهــبـةٌ بـيـن القـطـيـعـة والوصْـلِ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

أذاهــبـةٌ بـيـن القـطـيـعـة والوصْـلِبِـعَـقْـلي أمـا يرضيكِ شيءٌ سِوى عَقْلي

وَمَـانِـعَـتـي حـتّـى على النأيِ وصْلَهالعـلَّكِ قـد صـارَمـتِ طَـيْـفـكِ فـي وصلي

وقـاضِـيـةً بـالهـجـرِ بـيـنـي وبـينهاكـأنَّكـِ لم تَـلْقَـيْ سبيلاً إلى العدل

ألا بــأبــي تــلك الشــمـائلُ حـلوةًوإنْ تَـرَكَـتْـنِـي غَـيْـرَ مُـجْـتَمع الشَّمْل

ويــا حــبّــذا ذاكَ الدلالُ مُـعَـشّـقـاًوإن كـنـتُ منهُ سائرَ اليومِ في شُغل

وحــســنُ حــديـثٍ كـلمـا قـلتُ أحْـزَنَـتْثَـنـايـاهُ أفْـضَـتْ بـي إلى كَـنـفِ سهْل

كــذلك حـتـى أشْـرَفـت بـي عـلى شـفـاًهو الجِدُّ لا ما كنت فيه من الهزل

وَشــعْــشَــعَ لي مــمــا هـنـاكَ مُـدامـةًمـذاقَـتُهَـا تُـغْـري ونَـكْهَـتُهـا تُـسْـلي

ومـا عِـفْـتُهـا بـل سـافَهَـتْ فَـرَدَدْتُهافـقـالَ العـفـافُ اشـربْ فـإنَّك في حِلِّ

أَتَــتْــنــي ولم أرتــبْ بِــوُدِّك ضـجـرةأخـوذٌ بـأنـفـاس الرُّسَـيْـلاتِ والرُّسْل

وَسَـمْـتَ بـهـا هـذا الزمـانَ فإنْ يَتِهْفــغـيـرُ بـديـعٍ مِـنْ سَـجِـيَّتـِهِ الغُـفْـل

إلا بــأَبِــي هــاتِ اعــتــزازَكَ كُــلّهَودونــك ذُلي لم تَــدَع لي سِــوَى ذلي

أمـــولايَ لا أنـــي أقِـــرُّ لغـــيــرهِبـهـا غـيـرَ تَمْوِيهِ الخديعةِ والختل

ويـا كُـحْـلَ أجـفاني وإن غَلَبَ الكرىعليها وقد تَقَذَى الجفونُ من الكُحْلِ

أصِــخْ غــيــرَ مـأمـورٍ لإمـرارِ لَوْعَـةٍإذا مـارَ دَمْـعِـي فـارَ مِرْجَلُهَا يَغلي

صَـدَقْـتَ أنـا الجـانـي فـهلْ من بقيّةٍتُـشِـيرُ إلى استْحياءِ مِثْلِكَ من مثلي

ولا بــدَّ مــن عُــذرٍ وليــس بِــوَاضِــحٍولكـنْ لكَ الفَـضْلُ المُحَكّمُ في الفَضْل

أرَيْــتَــكَ مــن تــحـنـو عـليـه وغـنـهلكـالغـيـثِ أو أنّـي لَكالْبَلَدِ المحل

أحــيـنَ دعـانـي وادَّعَـانـي ولم أجِـدْســوى حُــكْـمِهِ طَـوْراً عـليَّ وَطـوْراً لي

قــبــلتُ الأذى مــنــه كـأنّـيَ قـابـضٌعـلى المـاءِ أوْ ساعٍ على اثر الظِلِّ

أنَـــازِعُهَـــا حَــبْــلَ الهَــوَى وَتَــلُفُّهُوقَـدْ وَرِمَـتْ كـفّـايَ مـنْ أثَـر الحَـبْـلِ

تَـرُوْحُ وَتَـغْـدثـو كـلّمـا قلتُ قد دَنَتْومـا قـولُهَا قَوْلي ولا فِعْلُهَا فعلي

وكـنـتُ وَمَـنْ أهْـوَى وأنـت جـنـيـتـهـاوعـلى صِـيْـرِ أمْـرٍ ما يُمرُّ ولا يُحْلي

وواللهِ مــا أنـكـرْتُ سَـبْـقَـك للعـلاولكــنّــنــي حــتــى لحِـقْـتُ عـلى رسْـلِ

حَـنَـانَـيْـكَ لا تُـطْـمِـحْ مَـطَالِبَ جَرْوَلِيفَـنُـشْـقـي بـهـا أهلَ القُريّةِ من ذُهْلِ

ومـــاليَ مـــن ذَنْــبٍ إليــكَ عَــلْمــتُهُسـوى رِقّـةٍ تـأتـي عـلى رأيِـكَ الجزل

أعـرنـيَ قـلبـاً مـثـلَ قـلبـكَ صـابـراًتـجـدْنـي إذا قـلتَ البدارَ على رجْل

ودونــك مـا أحْـبَـبْـتَ غَـيْـرِي وَغَـيْـرَهُولســتُ عــلى شــيــءٍ تُــحِــبُّ بِـمُـعْـتَـلِّ

فـإن تـأبَ إلى العَـجْـلَ حـيـن مَلَكْتَهُعـليَّ فَـقَـدْ شَـطّـتْ حَـنِـيـفَـةُ عـن عـجـل

وإن تــكُــنِ الأُخْــرَى وأنــت مُهَـاجِـرٌفـمـا لكَ لا تَبْكي بِشَجْوٍ إلى الفَضْلِ

لكَ اللهُ لا يَذْهَبْ بِكَ الغيظُ مَذهَباًيَـرُوعُـكَ بـي بَـيـنَ المـطـيَّةـِ والرَّحْل

وإن تَــكُ أوْلى بـالتَّمـَاسُـكِ والنُّهـَىأكُـنْ أنـا أولى بـالغـوايَةِ والجهل

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية