تَـنـاصُـرُ الشـيـبِ فـي فَوْدَيْهِ خِذْلانُ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

تَـنـاصُـرُ الشـيـبِ فـي فَوْدَيْهِ خِذْلانُإنَّ الزيـادةَ فـي النُّقـْصـان نُقْصانُ

لا تـغْـتَـررْ بـعـيـونٍ يـنـظرونَ بهافـــإنـــمــا هــيَ أحــداقٌ وأجــفــانٌ

كـمْ مُـقْـلَةٍ ذهـبتْ في الغيِّ مذهبهابــنــظــرةٍ هــي شــانٌ أو لهـا شـان

رهْـنٌ بـأضـغـاثِ أحـلامٍ إذا هـجـعـتوربَّمــا حَــلِمَــتْ والمــرءُ يــقـظـان

فـانـظـرْ بـعـقـلكَ إن العينَ كاذبةٌواســمــعْ بِـحـسّـكَ إن السـمـعَ خـوَّان

ولا تــقُــلْ كــل ذي عـيـنٍ له نَـظـرٌإن الرعاةَ تَرَى ما لا يرى الضان

دع الغــنــى لرجــالٍ يـنْـصَـبُـونَ لهإنَّ الغِــنَـى لفـضـولِ الهـمِّ مَـيْـدان

واخــلعْ لَبُـوسَـكَ مـن شـحٍّ ومـن أمـلٍلا يـقـطـعُ السـيفُ إلا وهو عريان

وصــاحــبٍ لم أزلْ مــنـه عـلى خَـطَـرٍكــأنَّنــي عــلمُ غــيــبٍ وهــو حَـسَّاـن

أغــراهُ حــظٌّ تــوَخّــاه وأخــطــأنــيأمــا درَى أن بـعـض الرِّزقِ حِـرْمـان

وَغَـــرَّه أنْ رآه قـــد تَـــقَـــدَّمَــنــيكــمــا تَــقَــدَّمَ بـسـم الله عُـنْـوانُ

إني استجرتُ على ريبِ الزمان فتًىإلا يـكـنْ ليـثَ غـابٍ فـهـو إنـسـان

حــسـبـي بِـعُـلْيَـا عـليٍّ مـعـقـلٌ أشِـبٌزمـانُ سَـيْـري بـه في الأرض أزمان

صـعـبُ المـراقـي ولكـنْ ربـما سَهُلَتْعـلى المُـنـى مـنـه أوْطـارٌ وأوطان

الواهـبُ الخـيـلَ عِـقْـبـانـاً مُـسَوَّمَةًلو سُـوِّمـتْ قـبـلها في الجوِّ عقبان

مـن كـلِّ سـاع أمـامَ الريح يَقْدُمُهامــنــهُ مـهـاةٌ وإن شـاءتْ فـسـرحـان

دُجُــنَّةــٌ تــصــفُ الأنــوارَ غُــرَّتُهــاوَنَــبْـعَـةٌ يَـدَّعـي أعْـطَـافَهـا البـانُ

عـصـا جَـذِيـمـةَ إلا مـا أُتـيـح لهامـن أمـرِ مـوسـى فجاءَتْ وَهْيَ ثعبان

هـيـمٌ رواءٌ لو أن المـاءَ صـافحَهالزالَ أو زلَّ عــنــهــا وهــو ظـمـآن

يَـكـادُ يَـخْـلَقُ مُهْـرَاقُ الدمـاءِ بهافــلا تَــقُــلْ هــي أنْــصَـابٌ وأوثـان

مَـوْتَـى فـإن قَـلِقَـتْ أجـفانُها علمتْأنَّ الدروعَ عـلى الأبـطـالِ أكـفانُ

نـفـسـي فـداؤكَ لا كفؤاً ولا ثمناًولو غـدا المُـشْـتَـري منها وكيوان

والتـبـرُ قـد وَزَنُـوه بالحديدِ فماســـاوَى ولكـــن مــقــاديــرٌ وأوزان