اســتــوفِ شَـأْوَيْـكَ مـن عـزٍّ وتـمـكـيـنِ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

اســتــوفِ شَـأْوَيْـكَ مـن عـزٍّ وتـمـكـيـنِواذهـبْ بـحـظَّيـْكَ مـنْ دنـيا ومن دينِ

وَافْـرُغْ لشـأنـيـكَ مـن بـأْسٍ ومنْ كَرَمٍبــطــشٌ شــديــدٌ ومــنٌّ غــيـرُ مَـمْـنُـون

وكِــلْ عِــدَاك لمــا تَــطْــوي صُـدُورُهُـمُيـكـفـيـكَ مـنـهـمْ ويـكفيهمْ ويكفيني

وزاحـمِ النـجْـمَ فـي عُـليـا مـطـالعهفــليـس قَـدْرُكَ بـالأدْنـى ولا الدُّون

واجـعـلْ مُـحَـيّـاكَ لي عـبـداً أُسـرُّ بهفــإنْ فــعــلتَ فـمـا حـظّـي بـمـغـبـون

وارْتَحْ إلى الحمدِ من قُرْبٍ ومن بُعُدٍفــــإنّهُ خُــــلُقٌ مـــنْ آلِ حَـــمْـــديـــن

الضـامـنـيـنَ لمـا قـالوا إذا هَرَفَتْبـعـضُ الرجـال بِـنُـكـرٍ غـيـرِ مـضـمون

والحـاكـمـيـنَ لما شاؤوا إذا غُمِزَتْبــعــضُ الرجــال بــمــردودٍ ومـوهـون

أقــمــارُ حُـسْـنٍ وإحـسـانٍ أُسـودُ شـرىًوغــاثــةٌ مُــزْنُ تــأمــيــلٍ وتــأمـيـن

ما شئتَ في السّلْمِ منْ حلمٍ ومن كَرمٍوفـي لظـى الحـربِ أمـثالُ المجانين

إنّ السَّرَاءَةَ لا تــزْكُــو لِمُــخــتَـبِـرٍحــتــى يــكــونَ لهـا حـظٌّ مـن الليـن

مـنَ الأراقـمِ صـالوا كـلَّ يـومِ وغـىًإذْ كــلُّ أرْقــمَ يــعــدو فـوقَ تِـنّـيـن

فـازتْ قِـدَاحُ أبـيـهـمْ حـينض أرْسلَهابــكــلِّ عِــلْقٍ مـنَ العـليـاءِ مَـكْـنُـون

ربــيـعـةُ القُـرَشـيْ السـامـي بِهِـمَّتـِهِمــنــهُ إلى نَــسَــبٍ بـالنَّجـْمِ مَـقْـرون

ومــن كُــلَيْــبٍ أفــادوا كـلَّ مَـكْـرُمـةٍقَـتْـلَ المـلوكِ وإحـيـاءَ المـسـاكـين

ومــا أخــوهُ عــديٌّ إذ يــقــومُ بـهـايــومَ الذْنــائبِ فــي وَهْـنٍ ولا هـون

حــيــاةُ صِــدْقٍ ومَــوْتٌ فــي ذُرى كَــرمٍيــا نــفـسَ كـلِّ كـريـمٍ هـكـذا كـونـي

وكــم أبٍ لكَ لولا طــيــبُ عُــنــصُــرِهِلم يُوجَدِ الطيبُ طبعاً في الرَّياحين