كــأنَّ الصّــبــا فــيــءٌ أُبــادِرُ فَــيْــأَه - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

كــأنَّ الصّــبــا فــيــءٌ أُبــادِرُ فَــيْــأَهمــدىً إنـمـا يـجـري إلى مِـثْـلِهِ مِـثْـلي

تَــبَــوَّأتُهُ مــا امـتـدّ لي فـيـه جـانـبفــلمّــا نــأى لم أتّــبِـع فَـيـئةَ الظـلّ

وكـــنـــتُ إذا أبــصــرتُ مَــوْضِــعَ ســلوَةٍتــخــيـرتُ فـيـه مَـوْضـعـاً ومـعـي عـقـلي

جـديـراً بـأنْ لا يَـنْـقُـضَ الشَيْبُ حَبْوَتيوقــد بــاتَ مــنـهُ كـلُّ شـيـءٍ عـلى رِجْـلِ

ومــكــحــولةٍ بـالسّـحْـرِ تَـرْنُـو بِـمُـقْـلَةٍيَـوَدُّ الدُّجـى لو نـابَ فـيها عنِ الكُحْلِ

خَــلُوصٌ إلى الألبــابِ تــأخــذُ للصّـبـامن الحِلْم أو تُعْطي الإباءَ على الذلِّ

تَـــصَـــدَّت فــلم أُوْلَعْ وصــدَّت فــلم أُرْعْتَــمَــاسُـكَ لا قـالٍ وإمـسـاكَ لا مَـقْـلي

ولا وأبــيــهــا مــا بَــلَتْ كَــخَـلائِقـيعــلى كــلِّ حــالٍ مــنْ صُــدُودٍ ومـن وصـل

أعــفُّ إذا شــاءت وأعْــفُــو إذا نَــبَــتْأمـيـرُ الهوى والرأي والقولِ والفعل

فَــقَــلْبــي بــأَيِّ النـظـرتـيـن كَـرَرتُهـاإليـهـا وعـنـهـا تـلك تُغْرِي ولا تُسْلي

وقــد أهْـبِـطُ الشّـعـبَ القـليـل أنـيـسُهُبــطــامِــسَــةِ الأعــلامِ دارسـةِ السُّبـْل

يـبـيـتُ القَـطَا فيها عن الماءِ شارِداًولو بـاتَ مـنـه كـالشّـرَاكِ مـن النّـعْـل

أُواصــل خِــلّي ذا المُــروءَةِ والحِــجــىوإن لم يَــبِــتْ مــنــي بـخـمـرٍ ولا خَـلِّ

وأتْــبَــعُ عَــقْــلي مـا وَفَـى بِـحَـزَامَـتِـيوبَـعْـضُ عُـقُـول النّـاسِ أجْـنِـحـةُ النّـمْـل

وأعـــلمُ أنّـــيْ رهْــنُ يــومــيَ أو غــديولكـن رأيـتُ العـجـزَ أزْرى بـمـنْ قَبْلي

أبـــيٌّ إذا كـــانَ الإبـــاءُ سَـــجِـــيّـــةًمـن التّـركِ للنـقـصانِ والأخذِ بالفَضْل

وســـمْـــحٌ ولو أنَّ الســـمـــاحَ ذريــعــةٌإلى المـوتِ لا حـتّى أقولُ إلى القَتْل

وفــــيٌّ وقـــد ضـــاعَ الوفـــاءُ وأهْـــلُهُمُــصــانَــعَــةً بــيـن الغَـوَايـةِ والجَهْـلِ