ألا إنّ قَـلْبـي مَعَ الظاعنينا - أميّة بن أبي عائذ | شرح وتحليل

ألا إنّ قَـلْبـي مَعَ الظاعنيناحَـزيـنٌ فمَنْ ذا يُعَزّي الحزينا

فـيـا لكِ مِنْ رَوْعةٍ يومَ بانوابِـمَـنْ كُـنـتُ أحـسَـبُ ألاّ يَبينا

إلى سَـيّـدِ النـاس عـبدِ العزيزِ أعْـمَـلْتُ لِلسّيْرِ حَرْفاً أمونا

صُهــابِــيّــةً كــعَــلاةِ القُــيــونِ مِـنْ ضَـرْبِ جَـوْهـرهاُ يخْلصونا

إذا أزْبَـدَتْ مِـن تَـبـارِي المَطِيِّ خِـلْتَ بـهـا خَـبَلاً أو جُنونا

تَــؤُمّ النّــواعِــشَ والفَــرْقَــدَينِ تَـنُـضّ لِلْقَصْدِ منها الجبينا

إلى مَـعْـدِنِ الخَيْرِ عبدِ العزيزِ تُـبَـلِّغُـنـا ظـلَّعـاً قد حَفِينا

تَرَى الأُدُمَ العِيسَ تحتَ المُسوح يُرْعَدْنَ من عَرَقِ الأيْنِ جونا

تَــسـيـرُ بِـمَـدْحِـيَ عـبـدَ العـزيزِ رُكـبـانُ مَـكّـةَ والمُـنْـجِدونا

مُــحَــبّــرَة مِــنْ صَــريـحِ الكَـلامِ لا كـمـا لَفّـقَ المُـحْـدَثـونا

وكــان امْــرَأً سَــيَــداً مـاجِـداًيُصَفّي العَتيقَ ويَنْفي الهَجينا