أَرى لَهـــواً تَـــعــرَّضَ للفِــراقِ - الأعمى العاملي | شرح وتحليل

أَرى لَهـــواً تَـــعــرَّضَ للفِــراقِوَبَــيــنـاً بَـعـدَ بَـيـنٍ واتِّفـاقِ

لَعــلَّكِ إِنَّمــا تَــدريــنَ لَومــيوَعَـذلي إِن قَـدَرتِ عَلى النِفاقِ

فَــقَـد يـأتـي عَـليَّ أَوانُ حـيـنٍوَعِــرســي مــا تَــعـرَّضُ للطَـلاقِ

وَلكــن قَــد يَــسُــرّ وَيـتَّقـيـنـيبـجَهـدِ الوُدِّ مُـغـضَـبَـةَ الرواقِ

فَـتـى الفِتيانِ لَولا يَعتَقينيعَـن الأَهـواءِ جَـدِّي بـالعَواقي

فـأَمّـا أُمـسِ مُـرتَهِـنـاً أَسـيـراًعَـلى العَـينينِ مَشدودَ الوَثاقِ

أَسـيـرَ الجِـنِّ لا أَرجـو فَكاكاًطُـوالَ الدَهـرِ مَـفـحوظَ الأَباقِ

وَلَو أَنّـــي أُرادُ لَقُـــلتُ قِــرنٌأَرادَ عَـــداوَتـــي حَــرِجٌ مُــلاقِ

وَأَحـضَـرَهُ العَـداوَةَ مِـن قَـريـبٍبِــضَــربٍ بَــيـنَه وَقـدُ اِحـتِـراقِ

وَكُـنـتُ فَتىً أَخا العَزّاءِ فيهملِرَهـطـي لَو وَقى العَينَينِ واقِ

تُـعَـظَّمـُ نَـدوَتـي فـيـهـم وَأَثنيمَـــودَّتَهـــم بـــأَخـــلاقٍ رِمــاقِ

إِذا مـا أَلزَنـوا وَلَقَد أُناديلعـافـيـهـم بِـنـاحِزَةِ الحِقاقِ

وَصــادِرَةٍ مَــعــاً وَتُــشِــت وِرداًلَهــا مِــنَــحٌ تـواشِـكُ بـاتِّفـاقِ

نَـزَعـتُ لَهـا رَهـابَـة مُـقـرمـاتٍيُـلِحـنَ بـوفـرِ مـنـتَهكِ الغِلاقِ

وَقَــومــي يَــعــلَمـونَ لَرُبَّ يَـومٍشَـددتُ بـشـمـا أَلَمَّ بِهِ نِـطـاقي

وَأَدفَـعُ عَـنـهـمُ وَالجُـرمُ فـيهمدَخـيـسَ الجَمعِ بالكَلمِ السلاقِ

وَخَــصـمٍ قَـد لوَيـتُ الحَـقَّ فـيـهِقــرايــنُهُ تــنــازع للشِــقــاقِ

وَجــارٍ قَــد أُواسـيـهِ بِـنَـفـسـيوَوسـعـي أَن يَـبـينَ عَن اللِزاقِ

وَحــورٍ قَــد خَـزَزتُ لهـن طَـرفـيلَذيــذاتِ المَــودَّةِ وَالعِــنــاقِ

يَـدفُـنَ الزَعـفَـرانَ عَـلى خُـدودٍنــواعـمَ لا كَـلِفـنَ وَلا بِهـاقِ

كَــأَنَّ وَجــوهَهُــنَّ مُــتــونُ بـيـضٍجَـلَتـها الشَمسُ في ذَرِّ الشِراقِ

لَذيــذاتِ الشَــبــابِ مُــخَــصَّراتٍمــخــاصِــرُهــنَّ فـي نـشـرٍ رِقـاقِ

وَقَــد أَغــدو بــمــنـشَـقٍّ نَـسـاهُجـوادٍ فـي المـحَـثَّةـِ وَالنِـزاقِ

لِغَــيــثٍ يَــجـنُـبُ الرُوادُ عَـنـهُيُباري الريحَ بالعُشُبِ السِماقِ

وَبَــثَّ بِهِ مــن الوَســمــي غَـيـثٌمَـرادَ العَـيـنِ مـنفرقَ البِساقِ

تــقــدَّمَ رابــيٌّ فَــإِذا شــيــاهٌيَــدُســنَ حَـديـقَ سُـلّانِ البِـراقِ

فَــأَرسَــلَهُ وَقَــد غَــرَّبـنَ شـأواًبــهــن تـواشُـكُ الشَـدِّ المِـزاقِ

كَـأَنَّ مـجـامِـعَ الهُـلُبـاتِ مِـنـهُوَهــاديَهــا لمــيــعــادٍ وِفــاقِ

فـأرخَـيـتُ القَـنـاةَ وَيـزءَنـيّـاًعَلى الأَكفالِ بالطَعنِ المُعاقِ

فَــعــادى بــيــنـهـنَّ وَهُـنَّ رَهـوٌيَــمِــلنَ عَــلى مُــسَــمَّحــَةٍ ذِلاقِ

فــأَدّاهــا إِليَّ وَلَم يَــرِثــهــافــواقـاً أَو أَقـلَّ مـن الفـواقِ

وأدّانــا المَـقـيـلُ إِلى شِـواءٍيُـطـأطيءُ أَنفُسَ القَومِ الدِهاقِ

بــفــتـيـانٍ ذَوي كَـرَمٍ أَعـاذواوَقــيــذَهُــم بـشِـعـبٍ واِعـتـنـاقِ

وَنـــدمـــانٍ رَهَـــنـــتُ له بــرىٍّوَراووقٍ وَمُــســمِــعَــةٍ وَســاقــي

كَــريـمٌ لا يُـشَـعِّثـُنـي إِذا مـانَفَتهُ الكأسُ بالسُكرِ المُساقي

أَقـامَ لدى ابـنِ محصَنَ عامِلاتمن الأَمثالِ وَالكَلِم البَواقي

أَرى الأَيّـامَ لا يَـبقى عليهاسِوى الأَجبالِ وَالرملِ الرِقاقِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية