ألا تــلكَ أُمُّ الهِــبــرِزِيَّ تَــبَـيَّنـَت - العجير السلولي | شرح وتحليل

ألا تــلكَ أُمُّ الهِــبــرِزِيَّ تَــبَـيَّنـَتعِــظــامــي وَمِـنـهـا نـاحِـلٌ وَكـسـيـرُ

وقـالت تَـضـاءَلتَ الغَـداةَ وَمَن يكنفـتـىً قـبـلَ عـامِ المـاءِ فَهوَ كبيرُ

فَــقُـلتُ لَهـا إنِّ العُـجَـيـرَ تَـقَـلَّبَـتبـــهِ أَبـــطُـــنٌ أَبـــليـــنَهُ وَظُهـــورُ

فَــمِـنـهُـنَّ إدلاجـي عـلى كُـلِّ كَـوكـبٍلهُ مــن عُــمــانـيِّ النُـجـومِ نَـظـيـرُ

وَمِــنــهُــنَّ قَـرعـي كـلَّ بـابٍ كـأنَّمـابـهِ القَـومُ يـرجـونَ الأَذيـنَ نـسورُ

فَـجِـئتُ وَخَـصـمـي يـعِـلكـونَ نُـيـوبهمكــمـا صُـرِفَـت تَـحـتَ الشِـفـارِ جَـزورُ

لَدى مـلكٍ يَـسـتَـنـفِـضُ القـومَ طـرفهلَهُ فَــوقَ أَعــوادِ السَــريــرِ زَئيــرُ

إذا ما القَلاسي والعَمائِمُ أُدرِجَتوَفــيــهـنَّ عَـن صُـلعِ الرِجـالِ حُـسـورُ

وَظَــلَّ رِداءُ العُــصــبِ مــلقـى كـأَنَّهسَــلا فَــرَسٍ تَــحــتَ الرِجـالِ عـقـيـرُ

لدى كُـلِّ مَـوثـوقٍ بـهِ عِـنـدَ مِـثـلِهالَهُ قَــدَمٌ فــي النــاطِـقـيـنَ خـطـيـرُ

جَهــيــرٌ وَمُـمـتَـدُّ العِـنـانِ مُـنـاقَـلٌبَــصــيــرٌ بِـعَـوراتِ الكَـلامِ خَـبـيـرُ

وَيَـومَ تـبـاري أَلسُـنُ القَـومِ فـيهمُوَلِلمــــوتِ أَرحــــاءٌ بِهِــــنَّ تــــدورُ

لو انَّ الجبالَ الصمَّ يَسمَعنَ وقعهالَعُــدنَ وَقَــد بــانــت بِهِــنَّ فُــطــورُ

وَلي مـائِحٌ لو يـورِدِ المـاء قـبلَهُمُــعِــلٌّ وأَشــطــانُ الطَــويَّ كــثــيــرُ

فَــرُحــتُ جَــواداً والجـوادُ مـثـابـرٌعـــلى جَـــريِهِ ذو عِـــلَّةٍ وَيَـــســيــرُ

ولا يَسبُق الغاياتِ مُستَسلمُ الصَلامـــقـــلٌ لأَطــرافِ الرِمــاحِ عــثــورُ

ولكـن مـشيحُ الركضِ مشتبعدُ المدىإذا ابـتـلَّ مـن سَـجمِ الحَميمِ طحورُ

ولا تَـزدَريـني وانظُري ما خليقَتيإذا ضــافَ أمــرٌ أو أَنــاخَ أمــيــرُ

فــإنَّ بــنــي كَــعــبٍ رِجــالٌ كـأَنَّهـمنــجــومُ السُــرى سُــدَّت بــهــنَّ درورُ

مَـرَوهـا بـأَطـرافِ العَوالي فَأَسبلتنــجـيـعـاً له تَـحـتَ اللبـانِ خَـريـرُ

مُـقـيـمـيـنَ لا تـعتادُ إلّا وَجَدتَهُمكـمـا بـالرَحـا مـن صـاحـتـينِ صُخورُ

إذا نـاءَ مِـنـهُـم كَـوكـبٌ غراَ كوكبٌلِأَنــي النَـدى جَـمُّ القِـراعِ مَـطـيـرُ

وإن هـبَـطـوا بـيـتـاً أَذَلّوا ثراءَهفـــأضـــحــى عَــليــهِ مَــورِدٌ وصــدورُ