هــل فــي مَــودَّةِ نــاكــثٍ مـن راغـبِ - أبزون العماني | شرح وتحليل

هــل فــي مَــودَّةِ نــاكــثٍ مـن راغـبِأم هـل عـلى فـقـدانـهـا مـن نـادبِ

أم هَـل يُـفـيـدُكَ أن تُـعـاتِبَ مُولعاًبــتَــتَـبُّعـِ العـثـراتِ غـيـر مُـراقـبِ

جـعـل اعـتـراضـك للسَّفـاهَـةِ ديـدناًوالذئبُ ديــدنـهُ اعـتـراضُ الراكـبِ

نــفــرٌ تُـعـاقـبُهـم بـعـفـوكَ عـنـهـمُكـم بـالغٍ بـالعَـفـو فِـعـلَ مُـعـاقـبِ

ولربَّمــا صــادفــتَ أعــصَــى مُــذنــبٍمُــتَـبَـخـتِـراً فـي ثـوب أطـوعِ تـائبِ

يُــوليـك نُـصـحـاً مـن لسـان مُـسـالمٍوًَيُــسِــرٌّ كـيـداً فـي ضـمـيـر مُـحـاربِ

والحــزمُ تـصـديـقُ العـدوّ المـدّعـيوُدّاً وإرضـــاءُ الصـــديــق العــائب

إنَّ الفــتــوَّةَ عــلَّمــتــنــي شــيـمـةًتُهدي الضياءَ الى الشهاب الثاقبِ

أرعــى ذمــامَ مـوافـقـي ومـخـالفـيوأصـونُ غـيـبَ مُـعـاشِـري ومُـجـانـبـي

وتــعــلّلي بــحــديــث أيّـامِ الصِّبـامــن عُــظــم لذّاتــي وجُـلّ أطـايـبـي

مـا زال يـسـلبُ كـلَّ من حمل الظُّباقــلمــي وأحـداقُ الظِّبـاءِ سـوالبـي

فـهـوى التصرُّفِ والتصرفُ في الهوىدفـنـا شـبـابـي فـي قذالي الشائب

فــتــظــلّمــي مــن نـاظـرٍ أو نـاظـرٍوتــألُّمــي مــن حــاجــبٍ أو حــاجــبِ

تـالله لم يـخـطـر بـبـالك أن ترىذا الجـدِّ يـخـطـر فـي شـمائل لاعبِ

وعـزيـمـةُ البـطـل المُـعـانـقِ قرنَهُتَـصـدى فـيـجـلُوهـا عـنـاقُ الكـاعـبِ

مــارَســتُ هــذا الدهــرِ حــتّــى انَّهلضـــرائرٌ أحـــداثـــهُ وتـــجــاربــي

ووجــدتُه كــالســيــفِ ليــس بـفـارقٍبـيـن الأُلى ضـربـوا بـهِ والضـاربِ

وقـبـلتُ عُـذرَ بـنـي الزمـان لانَّهمسـلكـوا طريقَ بني الزمان الذاهبِ

جُـبـلُوا عـلى رفـض الوفاء لغيرهموتَــمــسَّكــوا بـالغَـدرِ ضـربـةَ لازبِ

ومـــركّـــبٌ فــي طــبــع كــلّ مُــكــلَّفٍحـمـل الرجـاء طـلابُ فـوقِ الواجـب

والرزقُ يــطـلع مـن رفـاهـة قـاعـدٍلطــلوعــه مــن ســعــي آخــر طــالبِ

وســجــيَّةــُ الأيّــام سـتـر فـضـائليعــن عَـيـنِ رامـقِهـا وبـثّ مـثـالبـي

أيّــامُ عــمــري فــي تـلوّن جـريـهـاتـحـكـي الريـاح فهل لها من عاتب

الحــال تــهـزل بـيـن جـذب شـمـائلٍمـنـهـا وتَـسـمَـنُ بـيـنَ خـضـب جنائب

قُـسِـمَـت وتـلك غـنـيـمـةٌ بـحـظـوظـهمورمـــوا وراءَهُـــمُ بــحــظِّ الغــائبِ

لو نـــلتُ عـــزَّ مـــتـــوّجٍ فــي تــوّجلم أخــــل مــــن دلّ وظــــنٍ كــــاذب

مــا إن أســأتُ الاخـتـيـار وإنَّمـاقـاد الضّـلالُ الى اللئام ركائبي

نَهـبـوا ولجوّا في اقتضاء مديحهموقــضــيَّةــٌ شــنــعـاء مَـدحُ النـاهـب

مـن دأبـهـم مـنع الحقوق فهل لهممـنـع اللسـان عـن الملام الذاهب

الآن مـا بـيـنـي وبـيـن بـصـيـرتـيرُفــع الحــجـابُ فـالنـجـاح مـآربـي

أكــفـى المـؤنـةَ فـي مـذمَّةـِ مـانـعٍنــــفـــســـي وفـــي لمـــنَّةـــِ واهـــب

هــا انّ أرضَ عــمـانَ أنـفَـسُ بـقـعَـةٍومــؤيَّدُ الســلطــان أكــرم صــاحــبِ

مــا زال إمّــا فــي صــدور مـجـالسٍيـبـنـي العُـلا وفـي قـلوب مـواكـبِ

والى أيــاديــه صــرفــتُ مـطـامـعـيوعــلى مَــعــاليـه وقـفـتُ مـطـالبـي

أأُعـاتـبُ الأخـوان فـي استبدادهمدونــي بــهــا فـأكـون شـرّ مـعـاتـبِ

لبـسـوا بـخـدمـتـهـم لديـه مواهباًلا كــالمــواهــبِ طُــرِّزَت بــمـراتـبِ

فـــــاذا آمـــــالهــــم بــــصِــــلاتِهفــصِــفِ التــقــاء أجــنَّةـٍ بـجـنـائب

قـــمـــرّ ســرادقُه لِلَحــظِــك بُــرجــهُيـرمـي العـداء بـعـزائمٍ كـكـواكـبِ

فَــلَهُ المـنـابـرُ والمـحـاربُ حَـبَّذامـــن كـــان رَبَّ مـــآثـــرٍ ومَــحــاربِ

وأهــلّه الرايــات تـطـلع تـحـتـهـاأبَـــداً نـــجــومُ أَسِــنَّةــٍ وقــواضــبِ

والخــيــل مـازالت تـشـبّهُ والعـدابــالليــل أن طــلبـتـهـمُ والهـارب

فـالأرض تـشـكـو ركـضَهـا مـن جـانبٍوالجـوّ يـشـكـو نـقـعـهـا مـن جـانبِ

وســرى الســرايــا تـحـت كـلّ دجُـنَّةٍكُـسِـيَ الخـيـالُ هـنـاك ثوبَ الهائب

مـــن كـــلّ أروع للحــيــاة مُــطَــلِّقٍتــحــت العــجـاج وللحـمـيَّةـِ خـاطـبِ

مــا زال يــجـمـعُ بـيـن بـأسٍ صـادقٍيـــجـــلى بــه الجُــلّى ورأيٍ صــائبِ

والمــشــرفــيّـاتُ التـي بـشـفـارهـاهـــلكـــت مــلوكُ أعــاجــمٍ وأعــارب

طُـبـعَـت شُـمـوسـاً فَهـيَ فـي أغمادهاوالهــام بــيــن مــشــارقٍ ومـغـاربِ

تــنــقـادُ أبـكـار البـلاد لحـدِّهـابـعـد النـشـوز وبـعـد منع الجانب

ومــنــاقــبٌ ودَّت مَــصـابـيـحُ الدُّجـىحَــسَــداً لهــا لو لُقِّبــَت بـمـنـاقـبِ

وغــرائب الكَــرَم التـي إن فـتـشـتفــي آل مُــكــرم فَهـيِ غـيـرُ غـرائب

والمــلك يــشــهـد انّهـم بـولائهـميــكـفـون شـرَّ الخـالع المـتـشـاغـب

أنـــصـــارُهُ فــي كُــلّ خــطــبٍ فــادحٍوحُـــمـــاتُه فـــي كُـــلّ أمــرٍ حــازبِ

هـذا العُـلى حـقـاً فـهـل مـن شـاعرٍيـصـف العُـلى وصـفـي لهـا أم كاتب

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول