قـــضـــاءٌ مـــن الرّحـــمــنِ ليــس لَهُ رَدُّ - ابن أبي الخصال | شرح وتحليل

قـــضـــاءٌ مـــن الرّحـــمــنِ ليــس لَهُ رَدُّوسَــكــرةُ مَــوتٍ ليــس مــن وِردِهــا بُــدُّ

وكــأسٌ أدارتـهـا يـدُ العـدلِ بَـيـنَـنـافـيَـشـرَبُهـا المَـولى كـما يشرَبُ العَبدُ

سَــقــت أُمَّ عَــمــرٍ والّذيــن ســقــتــهــمُدِراكــاً وكــانــت لا يُــنَهـنِهُهـا الصَّدُّ

ومـا أخـطـأَت خـيـرَ الثـلاثـةِ عـنـدَهـاولا قـصَّرت عـن خـيـرِهـم عـنـدَنـا بَـعـدُ

وشــــبَّ عـــن الطَّوق المـــعـــارِ فَـــردَّهُومــا اعــتـاضَ مـنـهُ مِـن شـبـيـبـتِهِ رَدُّ

ومِــن قَــبــلُ مــا أردَت أَبــاهُ حـيـاتُهوطــوَّقَهُ مــن قــبــلِ تَــطــويــقِهِ الحَــدُّ

وأمـــثَـــلُ مـــا قـــالُوهُ فَــرَّ لوجــهــهِوأَجـفَـلَ مـذعـوراً كـمـا تـجـفـلُ الرُّبـدُ

وعُـــزّزَ مـــنـــه القـــارظــانِ بــثــالثٍفــأصــبَــح رَهــنـاً لا يَـرُوحُ لا يَـغـدوُ

وســاءَتــهُ مــن قــبــلِ المَـسـرّةِ نـفـسُهبــه وَهــوَ لغــوٌ لا خَــطــاءٌ ولا عَـمـدُ

ومـــا كـــانَ إلّا نَــصــلَ أَروعَ مــاجــدٍتَــجــلّى لوقــتٍ عــن مــضـاربـهِ الغِـمـدُ

وعــمــرو بــن هـنـد غـالَه نَـفـثُ أرقـمٍبـكـفّ ابـن ليـلى وَعـدُه بـالرّدى نَـقـدُ

وجَـــرَّ عـــلى هــنــدٍ عُــقــوقــاً بِــبِــرِّهِفــيــا ليــتَ لم تَــرُم قــتــوَهــا هـنـدُ

فـــأُمِّنـــَ مــنــه كــلُّ شــيــءٍ يــخــافــهُوكــم ذُعِــرَت مـنـهُ المُـلَمـلمَـةُ الصُّلـدُ

وكــرَّت عــلى الزَّبــاءِ إِثــرَ جــذيــمــةٍوحُــمَّ لهــا مــن مــثـل مـا جَـرَّعـت وِردُ

ولو مــــلّكــــتـــهُ رأيَهُ يـــومَ بَـــقّـــةٍلمــا فــاتَهُ مـن يـومِ مـكـروهِهـا وَعـدُ

وَمـا بـلغ الثـأرُ المـنـيـمُ قـتـيـلَهـاوهـل تَـبـلغُ الأنـباءُ مَن دُونَهُ اللَّحدُ

ولم تُــحــصِــنِ الزبّــاء قُــنّــةُ شــاهــقٍتُــســامــيــهِ أَوهـامُ الخـطـوبِ فـيـرتَـدُّ

ولا نَــفــقٌ يــســتــبـطِـنُ الأرضَ غـامـضٌطَـوتـهُ كـمـا يُـطـوى الضَّميرُ فما يبدو

وجَــرَّت عــلى مَــغــنـى قـصـيـر ذيـولَهـاولم تُـنـجِهِ مـنـهـا العَـصـا وهـيَ تَشتَدُّ

وإن خــالَهُ مــن شــدَّةِ الركـضِ نـاجِـيـاًفَـمـا كـانَ إِلَّا بَـيـنَ أَنـيـابـها يَعدُو

وأَيــــنَ مــــن الجـــعـــديّ آلُ مـــحـــرّقٍتــولُّوا فــلا سِــبــطٌ يُــعَــدّ ولا جَـعـدُ

تــذكّــرَهُــم والأَرضُ مــنــهــم بَــلاقِــعٌفــلم يــتــمــالَك دمــعــهُ وهُـوَ الجَـلدُ

ولم يـــنـــسَ حــسّــانٌ لأَولادِ جَــفــنــةٍأَواصِــرَ إِحــســانٍ عــلى الدَّهـرِ تَـمـتَـدُّ

ولم ينسَهُ ابنُ الأيهم النَّدبُ بالنّدىوَلِلأَرضِ والإســلامِ بــيــنَهُــمــا بُـعـدُ

ولم يـــبـــكِهِ إلّا الوفــاءُ ومَــعــشــرٌكــرامٌ عــلى آثــارهـم يـنـبـتُ الحَـمـدُ

ومــا أوحـشَ الدُّنـيـا بِـمَـن أَنِـسَـت بـهِومـن حَـيثُ يأتي الأُنس يُستشعَرُ الوَجدُ

وكــم بــيــنَ أطـبـاقِ الثَّرى مـن مـوسَّدٍله المُـقـرَبان المُهرُ والسّابحُ النّهدُ

ومــنــظــورِ أَوبــاتِ السِّفــار كــأنَّمــاهــلالٌ عــلى فِــطــرٍ أهَــلَّ بــه السَّعــدُ

رَقـيـقِ حَـواشـي الحِلمِ والعِلمِ والنُّهىولكــــنُّهـــُ فـــي كـــلِّ حـــادثـــةٍ صَـــلدُ

أَخــي عَــزمــاتٍ لو طُــبِــعــنَ صَــوارمــاًلقَــصَّر عــنــهــا كـلُّ مـا طـبَـعَ الهِـنـدُ

تـــألَّفَ مـــن سِـــرِّ المـــكــارمِ شَــخــصُهفــلا نــظــرةٌ فــيــهِ لعـيـنٍ ولا نَـقـدُ

وأَبــلَج يَــلهُــو بــالمَــعــالِي بـرَاعَـةًفَــتَــدرِي المَــعــالي أَنَّ شِــيــمَـتَهُ جـدُّ

حُـلىً لم تَـكُـن لُبـسـاً لغـير ابنِ مالِكٍوهَــيــهــاتَ يَـأبـى اللَهُ ذلكَ والمَـجـدُ

سَــيُــعــرِبُ عــنــكَ الدَّهــرُ أَنّــكَ فَــردُهُوأَنَّكــــَ لِلعـــليَـــا ومُـــدّتـــهـــا حَـــدُّ

وتَـبـكـيـكَ عَـيـنٌ لم تَـنـل مـنـكَ نَـظـرَةًوتُــوحِــشُ أَرضٌ مــا رمــاكَ بــهــا عَهــدُ

ويَــفــقِــدُكَ الإســلامُ والبِـرُّ والتُّقـىوهـذا الكـلام النَّثرُ والنَّائلُ السَّردُ

أَلســتَ مــن الأَقــيَـالِ أَقـيـالِ حِـمـيَـرٍإلى كُــلّ فَــيَّاــضِ النَّدى سَــيــبــهُ عِــدُّ

ومُــنــتَــجـع الأَكـنـافِ مُـرتَـبـع الذرابِـمـالِكـهـم يَـحـدُو الرَّكـائِبَ مـن يحدُو

لَعَــمــري لَقــد أَدّى نُــعــيــمٌ وعُــقـبـةٌإليــكَ العُـلا كـفّـاً يَـصُـولُ بـهـا زَنـدُ

إذا صـــدَرت عـــن مــاجِــدٍ عَــنَّ مــاجِــدٌمَــــحـــاسِـــنُه شَـــتّـــى وسُـــؤددهُ فَـــردُ

تَــسَــلَّمــتَهــا لَمّــا دنَــت عــن مُــحَــمَّدٍأَبـــيـــكَ أَبٌ لم يُــخــزِهِ الأَبُ والجَــدُّ

إذا حَــلَّت الأنــســابُ غَــوراً فَــإِنّـمـامَــحــلُّك مِــن أَعــلى ذَوائِبــهــا نــجــدُ

ومــا المَــجـدُ إلّا كَـوكَـبٌ كُـلّمـا سَـرىفـــمـــصـــعَـــدُهُ سَهــلٌ ومَــســلَكَهُ قَــصــدُ

فَـيـا قَـمـر العـليـا ويا رائدَ الحَيَاويــا جَــبَــل الدُّنــيـا أَمـثـلك يَـنـهـدُّ

عَــزيــزٌ عَــلَيــنــا أَن تَــحُــلَّ بِــوَهــدَةٍومــا كــانَ حـقّـاً مـن مـنـازِلكَ الوَهـدُ

وأَنَّكـــَ مَهـــمــا نَــوَّهَ القَــومُ للِقــرىتُــنــادي فــلا بِــشــرٌّ لَدَيـكَ ولا رِفـدُ

بــعــيــدٌ عــلى أَن الديــارَ قــريــبــةٌمـقـيـمٌ وكـم تـاهـت بـكَ الضُـمرُ الجُردُ

ومــا كُــنــتَ إلا الغَـيـثَ طَـبّـقَ نَـفـعُهُوسَـــدّ خَـــصــاصَ الأَرضِ مــن وَبــلِهِ سَــدُّ

كــذلك مــا اخــتَــصَّتــ بـفـقـدكَ بُـقـعَـةٌوصَــوبُ الحَــيــا فـي كـلّ أرضٍ لهُ فَـقـدُ

وإن لحِـــمـــصٍ لو عـــلمـــتَ عـــصـــابَــةًحَــيــازِيــمُهُــم مــن حَـرِّ ثُـكـلِك تَـنـقَـدُّ

وفــي حــضـرَةَ المُـلكِ اسـتَهـلَّت مـدامِـعٌعَـليـكَ ولم تَـظـلِم كـمـا انتثَر العِقدُ

فَـمَـن لِبَـنِـي الآمـالِ أَنـضَـتـهُم السُّرىولَفّــتــهُــم النّـكـبـاءُ والليـلُ مُـسـوَدُّ

ومَــن لليَــتـامـى والأَرامِـل أَصـبَـحُـواوقــد مَــسَّهــُم ضــرٌّ وقــد شَــفَّهــُم جَهــدُ

ومَــن للعُــنَــاة البــائســيـنَ يَـفُـكُّهـُموقَـــد ضَـــمّهُــم سِــجــنٌ وأَوثَــقُهُــم قِــدُّ

ومَــن لِسَــبـيـلِ البِـرِّ يُـحـيِـي رُسُـومَهـاوقـد أَصـبـحَـت سَـحـقاً كما أَخلقَ البُردُ

مَــكــارِمُ قــد ضــاعَـت ثـغـورُ حُـقُـوقِهـافــليــسَ لَهــا مــن بَــعــدِه أَبــداً سَــدُّ

وهَــوَّن خَــطــبَ الشَّاــمَــتــيــنَ مــصـانِـعٌلهـــا دونَ هـــذا الحُـــرّ أَلسِـــنَــةٌ لُدُّ

وبــيــتٌ بــنَــاهُ فــوقَ أَفــئدةِ العِــداإذا حـاوَلُوا أن يَـظـهَـرُوا مَجدَهُ رُدُّوا

أَســاطِــيــنُ خُــرسٌ نــاطــقــاتٌ بِــفَـضـلهِمُـــخَـــلَّدةٌ والفـــضـــلُ آيَـــتُهُ الخُـــلدُ

أقــامَــت صُـفـوفـاً أَو صُـفـونـاً كَـأنّهـالِزُوَّار بــيــتِ اللَهِ تــحــرسُهــم جُــنــدُ

وعَـــذبٌ إذا مـــا ذاقَهُ ذُو كـــشـــاحَــةٍتَــــجَــــرّعــــهُ حَــــرّاً ومَــــورِدُهُ بَــــردُ

وإنّ الّذي سَـــقّـــى العـــبـــادَ لِوَجــهِهمــليٌّ بِــسُـقـيَـا مـن شـرائعـهـا الشَّهـدُ

لِتَــشــكُــر دمــشــقٌ نِــعــمَــةً يَــمــنِــيَّةًإلى الصِّيـدِ مـن حَـيّ المَـعـافِـر تـعـتَدُّ

وتــنـدُب فـتَـاهـا النَّدبَ غَـيـرَ مُـدافـعٍإذا ثَــوَّبَ الداعُــونَ أَو طــلَعَ الرَّنــدُ

وتــعــرف له مــعــروفَهُ الشــامُ كُـلّهـاوإن جَـحَـدُوا فـالشَّمـسُ ليـسَ لَهـا جَـحـدُ

لقَــد رَدّ صَــرفَ الدَّهـر عَـنـهُـم مـكـانُهفَــبــيــنــهُــم مــنـهُ وَبَـيـن الرّدى سَـدُّ

فَــقُــل للذي يَــبــغــي مــسـاعِـيَ مَـجـدِهِعَــجــزتَ ولم يُــبــلَغ نَــصِــيـفٌ ولا مَـدُّ

ويــا حــاسِــديــهِ قــد قــضـى لِسَـبـيـلِهِفــهـل عِـنـدَكُـم فـي نَـيـلِ سـؤدده عِـنـدُ

أَفـيـقُـوا مـن الدَّاءِ العُـضَـالِ وسَلِّمُوافـــمـــا نــارُهُ إلا لكُــم وله الزَّنــدُ

سَــقــى اللَه قَــبــراً ضَــمَّهـُ كُـلّ ضـاحِـكٍمِـنَ المُـزن يَـحـدُو عَـيـنَ بارِقهِ الرَّعدُ

ولا بَـــرِحَـــتـــهُ رَوضَـــةٌ نَــفَــحَــاتُهــاكَــمــا فُــتَّ مِــسـك أَو كـمـا حُـرِقَ النَّدُّ

ولا زالَ فــــي فَــــرحٍ ورَوحٍ ورَحـــمَـــةٍومــنــهــا لهُ عَــرشٌ ومــنــهـا له مَهـدُ

وشَـــبَّ عـــلى تِـــلكَ السِّيـــادَةِ أَحــمَــدٌوإِن شــبَّ فــي قَــلبِ العَــدُوّ له حِــقــدُ

فــــصـــانَ الذي شـــادَتـــهُ آبـــاؤُه لهوأَغـنـى الذي أَغـنَـوا وسَدَّ الذي سَدُّوا

ودانَـت له الدُّنـيـا ودامَـت بهِ العُلاوســـــاعـــــفَهُ حَــــظٌّ وســــاعــــدَهُ جَــــدُّ

ولاقـــاهُ مـــا أَولاهُ مــن كــلِّ صــالحٍلأَمــثــالِهِ إِن أَنـصَـفـوا يُـوضَـعُ الخَـدُّ

مـــآثِـــرُ فـــاتَـــت عَـــدَّ كـــلِّ مُـــحـــصِّلٍوأَنَّى لهــا والرَّمــلُ مـن بـعـضـهـا عَـدُّ

ومــنــهــا جِــبــالٌ راســيــاتٌ مُـنـيـفَـةٌومــنــهــا بــحــورٌ زاخــراتٌ لهــا مَــدُّ

ســأبــكــيــك لا أنــي قــضــيــتُ مَــذمَّةًفـــحـــقُّكـــَ لا يُـــقــضــى ولكــنّهُ جُهــدُ

ومــا عَــبـرَتـي مـن عـبـرةِ ابـنِ مـفـرِّغٍوقَــد فَــضَّهــا فــي غَـيـرِ مَـحـمـدَةٍ بُـردُ

ولكــن كــمــا تــبــكـي لِصَـخـرٍ تُـمـاضِـرٌمَــدامِــعُ تُــجــريــهــا الأُخــوَّةُ وَالودُّ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول