عَـلى جَـنـابـيـهِ مِـن مَـظـلومَـةٍ قِـيَمٌ - أبو زبيد الطائي | شرح وتحليل

عَـلى جَـنـابـيـهِ مِـن مَـظـلومَـةٍ قِـيَمٌتَــبـادَرَتـهـا مِـسـاحٍ كَـالمَـنـاسـيـفِ

لَنـا صَـواهِـلٌ فـي صُـمِّ السِـلام كَماصـاحَ القَـسِيّاتُ في أَيدي الصَياريفِ

كَــأَنَّهــُنَّ بِـأَيـدي القَـومِ فـي كَـبِـدٍطَــيــرٌ تَــكَــشَّفـَ عَـن جـونِ مَـزاحـيـفِ

مُـقـرمـد مـا عَـلوا مِـنـهُ بِـقَـنـطَرَةٍزادَ مِـن الزادِ غَـثّـاً غَـيـرَ مَـظلوفِ

ثَـمَّتـَ زَكـوا بِـما عَلّوا وَما حَفِرواحَـمـلاً عَلى الكَومِ حَمّالِ التَكاليفِ

يـالَهـفَ نَفسي إِن كانَ الَّذي زَعَمواحَـقّـاً وَمـاذا يَـرُدُّ اليَـومَ تَـلهيفي

إِن كانَ مَأوى وُفودِ الناسِ راحَ بِهِرَهــطٌ إِلى جَــدَثٍ كَــالغـارِ مَـنـجـوفِ

إِن كـانَ عُـثـمـانُ أَمـسـى فَوقَهُ أَمرٌكَـراقِـبِ العونِ فَوقَ القُنَّةِ الموفي

مَـأوى اليَـتـيـمِ وَمَـأوى كُـلِّ نَهبَلَةٍتَـأوي إِلى نَهـبِـلٍ كِـالنَـسـرِ عُلفوفِ

أعـثـمَ قَـد حَـذَرَت نَـفـسي فَما مَلَكَتأَصـفـاقُ دارٍ بَـعـيـدِ الأُلفِ مَـألوفِ