بـيـن الوصـيِّ وبـيـنَ المـصـطـفى نسبٌ - الحماني الكوفي | شرح وتحليل

بـيـن الوصـيِّ وبـيـنَ المـصـطـفى نسبٌتـخـتـالُ فـيـه المـعالي والمحاميدُ

كـانـا كـشـمسِ نهارٍ في البُروجِ كماأدارَهـــا ثَـــمَّ إحــكــامٌ وتــجــويــدُ

كـسـيـرِهـا انـتـقـلا مـن طـاهـرٍ عَلمٍإلى مُــــطَهَّرةٍ آبــــاؤهــــا صــــيــــدُ

تَـفَـرَّقـا عـنـدَ عـبـدِ الله واقـترنابــعــدَ النــبــوَّةِ تـوفـيـقٌ وتـسـديـدُ

وذَرَّ ذو العَـرشِ ذَرًّا طـابَ بـيـنـهـمافـانـبَـثَّ نـورٌ لهُ فـي الأرضِ تـخليدُ

نـورٌ تـفـرَّقَ عـنـدَ البـعـثِ وانـشعَبَتمـنـه شُـعـوبٌ لهـا فـي الدِّينِ تمهيدُ

هـم فـتـيـةٌ كـسـيوفِ الهِندِ طالَ بِهمعــلى المُــطــاوِلِ آبــاءٌ مــنــاجـيـدُ

قــومٌ لمـاء المـعـالي فـي وجـوهِهـمُعــنــدَ التَّكــرُّمِ تــصـويـبٌ وتـصـعـيـدُ

يـدعـونَ أحـمـدَ إن عُـدَّ الفَـخارُ أباًوالعـودُ يـنـبـتُ فـي أفـنانِه العُودُ

المُـنـعِـمـونَ إِذا مـا لم تـكـن نِـعمٌوالذَّائدونَ إِذا قَــــلَّ المـــذاويـــدُ

أوفَوا من المجدِ والعلياءِ في قُلَلٍشُـــمٍّ قـــواعِــدُهُــنَّ البــأسُ والجــودُ

مـا سَـوَّدَ النـاسُ إلاَّ مَـن تَـمـكَّنَ فيأحــــشــــائِه لهـــمُ ودٌّ وتـــســـويـــدُ

سُـبـطُ الأكـفِّ إِذا شـيـمـت مـخـايلُهمأُسْــدُ اللِّقــاءِ إِذا صَـدَّ الصـنـاديـدُ

يُـزهـي المـطـافُ إِذا طافُوا بكعبتِهِوتَــشــرَئبُّ لهــم مـنـهـا القـواعـيـدُ

فــي كُــلِّ يـومٍ لهـم بـأسٌ يـعـاشُ بـهِحَــبــلَ المَــودَّةِ يُـضـحِ وهـو مـحـسـودُ

لا يُـنـكَـرُ الدَّهـرُ إن ألوى بـحـقِّهمُفـالدَّهـرُ مُـذ كـانَ مـذمـومٌ ومـحـمودُ