مَـتـى تَـعـرِفِ العَينانِ أَطلالَ دِمنَةٍ - عمرو بن شأس الأسدي | شرح وتحليل

مَـتـى تَـعـرِفِ العَينانِ أَطلالَ دِمنَةٍلِلَيـلى بِـأَعـلى ذي مَـعـارِكَ تَـدمَعا

عَـلى النَـحرِ وَالسِربالِ حَتّى تَبُلَّهُ سَجومٌ وَلَم تَجزَع إِلى الدارِ مَجزَعا

خَـليـلَيَّ عـوجـا اليَـومَ نَـقضِ لُبانَةًوَإِلّا تَعوجا اليَومَ لا نَنطَلِق مَعا

وَإِن تُنظِراني اليَومَ أَتبَعكُما غَداًقِــيـادَ الجَـنـيـبِ أَو أَذِلَّ وَأَطـوَعـا

وَقَـد زَعَـمـا أَن قَـد أَمَـلَّ عَـلَيـهِـماثَـوايَ وَقـيلي كُلَّما اِرتَحَلا اِربَعا

وَمـا لَبـثَـةٌ فـي الحَيِّ يَوماً وَلَيلَةًبِـكـافـيـكَ عَـمّـا قُلتَ صَيفاً وَمَربَعا

فَـجـودا لِلَيـلى بِـالكَـرامَـةِ مِنكُماوَما شِئتُما أَن تَمنَعا بَعدُ فَاِمنَعا

وَمـا زالَ يُـزجـي حُـبُّ لَيلى أَمامَهُ وَليـدَيـنِ حَـتّـى عُـمـرُنا قَد تَسَعسَعا

تَــذَكَّرتُ لَيــلى وَالمَــطِــيُّ كَــأَنَّهــاقَـطـا مَـنـهَـلٍ أَمَّ القِـطـاطَ فَـلَعلَعا

تَـراهُـنَّ بِالرُكبانِ عَن لَيلَةِ السُرىعَـواسِـرَ يَـذعَـرنَ الشَـبـوبَ المُوَلَّعا

إِذا هَــبَـطَـت خَـرقـاً عَـلَيـهِ غَـبـاوَةٌرَكَـضـنَ دِقـاقـاً لَبـطُهـا قَـد تَـسَلَّعا

وَمـا جَـأبَةُ القَرنَينِ أَدماءُ مُخرِفٌ تَـرَعّـى بِـذي نَـخـلٍ شِـعـابـاً وَأَفرُعا

بِـأَبـعَـدَ مِـن لَيلى نَوالاً فَلا تَكُنبِـذِكـراكَ شَـيـئاً لا يُواتيكَ مولَعا

بَــنـي أَسَـدٍ هَـل تَـعـلَمـونَ بَـلاءَنـاإِذا كـانَ يَـومٌ ذا كَـواكِـبَ أَشـنَـعا

إِذا كـانَـتِ الحُـوُّ الطِـوالُ كَـأَنَّمـاكَساها السِلاحُ الأُرجُوانَ المُضَلَّعا

نَــذودُ المُـلوكَ عَـنـكُـمُ وَتَـذودُنـا إِلى المَوتِ حَتّى تَضبَعوا ثُمَّ نَضبَعا

وَغَــسّــانَ حَــتّـى أَسـلَمَـت سَـرَواتُـنـاعَـدِيّـاً وَكانَ المَوتُ في حَيثُ أَوقَعا

وَمِـن حُـجُـرٍ قَـد أَمـكَـنَـتـكُم رِماحُناوَقَـد سـارَ حَـولاً فـي مَـعَـدٍّ وَأَوضَعا

وَكـائِن رَدَدنـا عَـنـكُـمُ مِـن مُـتَـوَّجٍ يَـجـيـءُ أَمـامَ الأَلفِ يَـردي مُـقَنَّعا

ضَــرَبــنـا يَـدَيـهِ بِـالسُـيـوفِ وَرَأسَهُغَداةَ الوَغى في النَقعِ حَتّى تَكَنَّعا

بِــكُــلِّ رَقــيــقِ الشَــفـرَتَـيـنِ مُهَـنَّدٍحَـمـيدٍ إِذا ما ماطِرُ المَوتِ أَقلَعا