ليـلي بـتـنـيـس ليـل الخائف العاني - أبو الرقعمق | شرح وتحليل

ليـلي بـتـنـيـس ليـل الخائف العانيتـفـنى الليالي وليلي ليس بالفاني

أقـــول إذ لج ليـــلي فــي تــطــاولهيــا ليــل أنــت وطـول الدهـر سـيـان

لم يــكــف أنــي فــي تــنــيــس مـطـرحمـــخـــيـــم بـــيــن أشــجــان وأحــزان

حـتـى بـليـت بـفـقـدان المـنـام فـماللنــوم إذ بـعـدوا عـهـد بـأجـفـانـي

مـا صـاعـد البـرق مـن تـلقاء أرضهمإلا تـــذكـــرت أيــامــي بــنــعــمــان

ولا حــنــنــت إلى نــجــران مـن طـربإلا تـــكـــنـــفـــنــي شــوق لنــجــران

لا تــكــذبــن فـمـا مـصـر وإن بـعـدتإلا مــواطــن أطــرابــي وأشــجــانــي

ليـالي النـيـل لا أنـسـاك مـا هتفتورق الحـــمـــام عــلى دوح وأغــصــان

أصــبــو إلى هـنـوات فـيـك لي سـلفـتقــطــعــتـهـن وعـيـن الدهـر تـرعـانـي

مـــع ســـادة نـــجـــب غــر غــطــارفــةفـي ذروة المـجـد مـن ذهل بن شيبان

وذي دلال إذا مــا شــئت أنــشــدنــيوإن أردت غـــنـــاءً مــنــه غــنــانــي

ســقــيــتــه وســقــانـي فـضـل ريـقـتـهوجــاد لي طــرفــه عــفــواً ومــنـانـي

مـا زلت أجـنـي بـلحـظـي ورد وجـنـتهوأســتــغــيــر عــلى تــفــاح لبــنــان

مــا زال يــأخــذهـا صـفـراء صـافـيـةحـــتـــى تـــوســـد يــســراه وخــلانــي

الله يــعــلم مــا بـي مـن صـبـابـتـهومــا عــلي جــنــاه طــرفــه الجـانـي

كـم بـالجـزيـرة مـن يـوم نـعـمـت بـهعـــلى تـــصــاخــب نــايــات وعــيــدان

سـقـيـاً لليـلتـنـا مـن يـوم نعمت بهعـــلى تـــصــاخــب نــايــات وعــيــدان

سـقـيـاً لليـلتـنـا بـالديـر بين رباًبـاتـت تـجـود عـليـهـا سـحـب نـيـسـان

والطــل مــنــحــدر والروض مــبــتـسـمعــن أصــفــر فــاقــع أو أحــمـر قـان

والنــرجــس الغــض مــنــهـل مـدامـعـهكـــأن أجـــفــانــه أجــفــان وســنــان

أسـتـغـفـر الله مـن عـقـل نـطـقـت بهما لي وللعقل ليسس العقل من شاني

لا والذي دون هــذا الخـلق صـيـرنـيأحــدوثــة وبــحــب الحــمــق أغـرانـي

مــا للشــذائي مــن مــثـل يـقـاس بـهولا له فـي اصـطـنـاع العرف من ثان

مـــهـــذب الرأي مــحــمــود خــلائقــهرحــب المــكــارم ســمــح غـيـر مـنـان

مـن كـان فـي الجـود والإفضال لذتهلم يـخـله الجـود مـن فـضـل وإحـسـان

وجـــمـــلة الأمــر فــيــه أنــه رجــليــــراقـــب الله فـــي ســـر وإعـــلان

إن كـنـت قـلت سـوى مـا فـيـه أعـرفهإذا كــفــرت بــمــعــبــودي وديــانــي

إذا جــرت يــده فــي الطـرس كـاتـبـهتـــبـــلج الطــرس عــن در وعــقــيــان

وإن تـــكـــلم جـــاءتـــه بـــراعـــتــهبــكــل مــا شــاء مـن فـهـم وتـبـيـان