🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
ليـلي بـتـنـيـس ليـل الخائف العاني - أبو الرقعمق | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
ليـلي بـتـنـيـس ليـل الخائف العاني
أبو الرقعمق
0
أبياتها 29
العباسي
البسيط
القافية
ن
ليـلي بـتـنـيـس ليـل الخائف العاني
تـفـنى الليالي وليلي ليس بالفاني
أقـــول إذ لج ليـــلي فــي تــطــاوله
يــا ليــل أنــت وطـول الدهـر سـيـان
لم يــكــف أنــي فــي تــنــيــس مـطـرح
مـــخـــيـــم بـــيــن أشــجــان وأحــزان
حـتـى بـليـت بـفـقـدان المـنـام فـما
للنــوم إذ بـعـدوا عـهـد بـأجـفـانـي
مـا صـاعـد البـرق مـن تـلقاء أرضهم
إلا تـــذكـــرت أيــامــي بــنــعــمــان
ولا حــنــنــت إلى نــجــران مـن طـرب
إلا تـــكـــنـــفـــنــي شــوق لنــجــران
لا تــكــذبــن فـمـا مـصـر وإن بـعـدت
إلا مــواطــن أطــرابــي وأشــجــانــي
ليـالي النـيـل لا أنـسـاك مـا هتفت
ورق الحـــمـــام عــلى دوح وأغــصــان
أصــبــو إلى هـنـوات فـيـك لي سـلفـت
قــطــعــتـهـن وعـيـن الدهـر تـرعـانـي
مـــع ســـادة نـــجـــب غــر غــطــارفــة
فـي ذروة المـجـد مـن ذهل بن شيبان
وذي دلال إذا مــا شــئت أنــشــدنــي
وإن أردت غـــنـــاءً مــنــه غــنــانــي
ســقــيــتــه وســقــانـي فـضـل ريـقـتـه
وجــاد لي طــرفــه عــفــواً ومــنـانـي
مـا زلت أجـنـي بـلحـظـي ورد وجـنـته
وأســتــغــيــر عــلى تــفــاح لبــنــان
مــا زال يــأخــذهـا صـفـراء صـافـيـة
حـــتـــى تـــوســـد يــســراه وخــلانــي
الله يــعــلم مــا بـي مـن صـبـابـتـه
ومــا عــلي جــنــاه طــرفــه الجـانـي
كـم بـالجـزيـرة مـن يـوم نـعـمـت بـه
عـــلى تـــصــاخــب نــايــات وعــيــدان
سـقـيـاً لليـلتـنـا مـن يـوم نعمت به
عـــلى تـــصــاخــب نــايــات وعــيــدان
سـقـيـاً لليـلتـنـا بـالديـر بين رباً
بـاتـت تـجـود عـليـهـا سـحـب نـيـسـان
والطــل مــنــحــدر والروض مــبــتـسـم
عــن أصــفــر فــاقــع أو أحــمـر قـان
والنــرجــس الغــض مــنــهـل مـدامـعـه
كـــأن أجـــفــانــه أجــفــان وســنــان
أسـتـغـفـر الله مـن عـقـل نـطـقـت به
ما لي وللعقل ليسس العقل من شاني
لا والذي دون هــذا الخـلق صـيـرنـي
أحــدوثــة وبــحــب الحــمــق أغـرانـي
مــا للشــذائي مــن مــثـل يـقـاس بـه
ولا له فـي اصـطـنـاع العرف من ثان
مـــهـــذب الرأي مــحــمــود خــلائقــه
رحــب المــكــارم ســمــح غـيـر مـنـان
مـن كـان فـي الجـود والإفضال لذته
لم يـخـله الجـود مـن فـضـل وإحـسـان
وجـــمـــلة الأمــر فــيــه أنــه رجــل
يــــراقـــب الله فـــي ســـر وإعـــلان
إن كـنـت قـلت سـوى مـا فـيـه أعـرفه
إذا كــفــرت بــمــعــبــودي وديــانــي
إذا جــرت يــده فــي الطـرس كـاتـبـه
تـــبـــلج الطــرس عــن در وعــقــيــان
وإن تـــكـــلم جـــاءتـــه بـــراعـــتــه
بــكــل مــا شــاء مـن فـهـم وتـبـيـان
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول